Şunu aradınız:: habemus deum (Latince - Çekçe)

in quo habemus redemptionem remissionem peccatoru
v němžto máme vykoupení skrze krev jeho, totiž odpuštění hříchů,

numquid non habemus potestatem manducandi et bibend
zdaliž nemáme moci jísti a píti?

fiduciam autem talem habemus per christum ad deu
doufání pak takové máme skrze krista k bohu,

non enim habemus hic manentem civitatem sed futuram inquirimu
neboť nemáme zde města zůstávajícího, ale onoho budoucího hledáme.

aut solus ego et barnabas non habemus potestatem hoc operand
zdaliž sám já a barnabáš nemáme moci tělesných prací zanechati?

in quo habemus fiduciam et accessum in confidentia per fidem eiu
v němžto máme smělost a přístup s doufáním skrze víru jeho.

quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad patre
neboť skrze něho obojí máme přístup v jednom duchu k otci.

habemus altare de quo edere non habent potestatem qui tabernaculo deserviun
mámeť oltář, z něhož nemají moci jísti ti, jenž stánku slouží.

in quo habemus redemptionem per sanguinem eius remissionem peccatorum secundum divitias gratiae eiu
v němžto máme vykoupení skrze krev jeho, totiž odpuštění hříchů, podle bohatství milosti jeho,

si dixerimus quoniam peccatum non habemus ipsi nos seducimus et veritas in nobis non es
pakliť díme, že hříchu nemáme, sami se svodíme, a pravdy v nás není.

habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus ut sublimitas sit virtutis dei et non ex nobi
mámeť pak poklad tento v nádobách hliněných, aby vyvýšenost moci byla boží, a ne z nás.

quid ergo dicemus numquid iniquitas apud deum absi
i což tedy díme? zdali nespravedlnost jest u boha? nikoli.

et quia timuerant obsetrices deum aedificavit illis domo
stalo se pak proto, že se bály baby ty boha, vzdělal jim domy.

ab aquilone aurum venit et ad deum formidolosa laudati
všemohoucí, jehož vystihnouti nemůžeme, ač jest veliký v moci, však soudem a přísnou spravedlností netrápí.

et ambulabant in medio flammae laudantes deum et benedicentes domin
tedy nabuchodonozor král zděsil se, a vstal s chvátáním, a promluviv, řekl hejtmanům svým: zdaliž jsme neuvrhli tří mužů do prostřed peci svázaných? odpověděli a řekli králi: pravda jest, králi.

et iesus proficiebat sapientia aetate et gratia apud deum et homine
a ježíš prospíval moudrostí, a věkem, a milostí, u boha i u lidí.