Şunu aradınız:: solat di surau (Malayca - Arapça)

ahmad solat di surau
غادر أحمد المنزل في الصباح الباكر

murid sedang solat di surau
كان التلميذ الذكر يصلي في سوراو

solat di masjid
نصلي في المصلين في المسجد

pergi solat di masjid
ذهبت للصلاة في المسجد

saya solat di masjid negara
حجوزات

ramai lelaki solat di masjid
يلعب العديد من الرجال كرة القدم في الملعب

kita solat berjemaah solat di masjid
كنا نصلي في المسجد.

solat itu tiang agama tinggal solat di akhirat nanti merana
الصلاة ركن من أركان الدين

solat adalah tiang agama tinggal solat di akhirat nanti merana
الصلاة ركن من أركان الدين

selepas habis waktu belajar, semua murid perlu solat di masjid
بعد وقت الدراسة ، يجب على جميع الطلاب الصلاة في المسجد

ia dipanggil perintah undang-undang yang dijalankan oleh ahli yang menghalang kesahihan solat di mana ia tidak dilesenkan
يطلق يقام بالأعضاء يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص

saya sangat rindu mendengar seruan solat di arab saudi. kami berharap diberi peluang lain untuk tinggal di sana. insyaallah
أفتقد حقًا سماع الأذان في المملكة العربية السعودية. نأمل منح فرصة أخرى للعيش هناك

pada pukul 6 bangun terus mandi kemudian menunaikan solat subuh. selesai solat subuh terus bersenam pada pukul 8 saya akan ke kafe untuk makan pagi bersama sama kawan saya pada pukul 9 saya akan bersiap untuk kelas online sehingga tengahari pada pukul 1 saya makan tengahari di kafe dan menunaikan solat zohor di surau kkm atau solat di bilik pada pukul 2 saya akan membaca buku atau membuat ulang kaji tentang pelajaran yang lepas. pada pukul 4 saya akan keluar untuk makan petang dengan kawan say
عند الساعة 6 صباحا ، انهض واغتسل ثم صلاة الفجر. بعد صلاة الفجر ، استمر في ممارسة الرياضة. في الساعة الثامنة ، سأذهب إلى المقهى لتناول الإفطار مع أصدقائي. في الساعة التاسعة ، سأستعد للدروس عبر الإنترنت حتى الظهر. في الساعة الواحدة ، أتناول الغداء في المقهى وأداء صلاة الظهر في surau kkm أو في الغرفة.في الساعة 2 ، كنت أقرأ كتابًا أو أقوم بمراجعة درس سابق. في الساعة الرابعة أخرج مع صديقي لتناول العشاء

perkataan pondok berasal daripada perkataan arab ‘fuduqun’ yang bererti rumah tumpangan atau tempat penginap para pengembara. dalam konteks institusi pendidikan islam, ia dikaitkan dengan rumah-rumah kecil yang didirikan sebagai tempat tinggal pelajar, berhampiran surau atau madrasah dan rumah tuan guru di sebuah kawasan khas. di tanah melayu tertumpu di pattani, kelantan, trengganu dan kedah. pondok-pondok itu dikenali berdasarkan nama guru yang menjadi pengasasnya atau nama tempat/kampung seperti pondok tok kenali dan pondok pasir tumbuh di kelanta. proses pemindahan ilmu dan budaya dalam hidup bersyariat sama ada secara formal atau tidak formal. selain itu, institusi pondok adalah sistem pendidikan secara formal dan tinggi. menurut kamus dewan bahasa dan pustaka, ‘sekolah pondok’ merupakan institusi pengajian dan pendidikan islam secara tradisional. terdapat pelbagai nama yang diberikan kepada sekolah pondok seperti pesantren di jawa, penjentren di madura, ranggang di aceh dan surau di minangkabau. sekolah pondok adalah sebuah kawasan yang di dalamnya terdapat institusi pengajian islam yang berbentuk tradisional. terdapat rumah-rumah kecil yang didirikan berasingan. bentuknya hampir sama antara satu dengan yang lain. rumah-rumah ini didirikan secara tersusun yang berhampiran dengan rumah tuan guru dan surau atau masjid. rumah-rumah kecil tersebut merupakan tempat tinggal pelajar, manakala surau atau masjid dijadikan tempat belajar dan beribadat. 1.2 ciri-ciri pendidikan sekolah pondok 1.2.1 ilmu agama dari segi pembelajaran sukatan pembelajaran yang didedahkan kpd para pelajar adalah tidak tersusun, ia bergantung kepada kemahiran guru. antara mata pelajaran yang diajar ialah tauhid, tafsir, fekah, nahu saraf, hadis, doa-doa yang ada kaitan dengan kehidupan seharian. para pelajar juga didedahkan dengan kaedah menulis dan menguasai kaedah jawi dan bahasa arab. 1.2.2 ilmu perubatan sesetengah institusi pendidikan pondok mendedahkan ilmu perubatan tradisional yang menggunakan bahan-bahan spt akar kayu di samping jampi-jampi yang menggunakan ayat-ayat al-quran. antara kitab yang berkaitan ialah tashil al manafi fi al tibbi wa al hikmah, kitab mujarabad dan lain-lain. 1.2.2 mata pelajaran sampingan untuk menghilangkan rasa jemu di kalangan para pelajar mata pelajaran spt bernasyid, berzanji, marhaban dan qasidah turut diajar 1.2.3 bahasa pengantar pembelajaran dijalankan dalam bahasa melayu memandangkan banyak kitab-kitab arab telah diterjemahkan kedalam bahasa melayu. 1.2.3 tenaga pengajar para pelajar diajar secara percuma, guru di sekolah pondok hanya mendapat khidmat tenaga anak-anak muridnya yang mengerjakan tanah sawah atau kerja-kerja pertukangan. hubungan antara guru dan anak-anak muridnya amat rapat, buka sahaja kerana kealiman guru berkenaan, bahkan rasa tanggungjawab guru berkenaan apabila para ibu bapa menyerahkan anak-anak mereka untukdididik oleh guru berkenaan 1.2.4 tempoh belajar tempoh masa belajar di sekolah pondok tidak terhad, ada di kalangan para pelajar berada di institusi ini selama 10 tahun, malah ada di kalangan yg berpindah dari satu pondok ke pondok yang lain 1.2.4 kaedah pembelajaran dalam bentuk halaqah, di mana para pelajar akan membuat separa bulatan mengelilingi guru mereka. selain itu guru-guru juga menggunakan kaedah hafalan, syarahan (kuliah), perbincangan (muhadatah), soal jawab perdebatan (mujadalah), pengembaraan (rehlah) dan lain-lain. 1.2.5 lepasan pondok mereka akan menjadi tenaga pengajar di institusi pondok. ada yang melanjutkan pelajaran ke aceh, mekah dan madinah, kemudian apabila kembali mereka mengajar di pondok yang sama atau di tempat lain. mereka juga boleh menjadi pendakwah di surau atau masjid.
ترجمة رومانية لجاوي