Şunu aradınız:: terdapat pelbagai aktiviti (Malayca - Arapça)

terdapat pelbagai jenis makanan
هناك العديد من أنواع الطعام المختلفة

dan padanya terdapat pelbagai pilihan
رخيص

terdapat pelbagai jenis makanan disediakan
هناك أنواع مختلفة من المواد الغذائية المتاحة

- terdapat pelbagai cara untuk mendapatkan sekitar.
- هناك طرق للتغلب على ذلك .

terdapat pelbagai bentuk buah-buahan serta warnanya
أعاني من ألم في المعدة بسبب التسمم الغذائي

di dalam al quran terdapat pelbagai jenis ilmu termasuk ilmu sains
في القرآن هناك أنواع مختلفة من المعرفة بما في ذلك العلم

terdapat pelbagai buah seperti durian, buah manggis, rambutan dan banyak lagi
سنذهب مع أحمد وعائلتي.

pelbagai aktiviti seperti menambah ilmu pengetahuan, bersukan seperti memanah dan berenang
أنشطة مختلفة مثل إضافة المعرفة والرياضة مثل الرماية والسباحة

sejak dunia dilanda pandemik covid 19, terdapat pelbagai sektor dalam negara yg terjejas.
منذ أن ضرب العالم جائحة covid 19 ، كانت هناك قطاعات مختلفة في البلد المتضررة.

disini terdapat pelbagai jenis buah buahan tempatan. ada buah buahan yang bermusim dan ada juga buah buahan tidak bermusim.
يوجد هنا أنواع مختلفة من الفواكه المحلية. هناك فواكه موسمية وهناك فواكه غير موسمية.

nenek berfikir sekiranya kalian tiba, nenek mahu bawa kalian bersiar siar dikampung ni, terdapat pelbagai tempat yang menarik..
أعتقد أنه إذا وصلتم يا رفاق، أريد أن آخذكم في نزهة في هذه القرية، هناك العديد من الأماكن المثيرة للاهتمام..

disana kami sekeluarga melakukan pelbagai aktiviti seperti menikmati pemandangan di jambatan darul hana dan gunung santubong malah singgah di kafe mami cendol.
هناك قامت عائلتنا بأنشطة مختلفة مثل الاستمتاع بالمناظر الطبيعية على جسر دارول هانا وجبل سانتوبونج وحتى توقفت في مقهى مامي سيندول.

1) selamat pagi hari ini hari rabu saya membantu nenek saya menyiram pokok bunga terdapat pelbagai jenis bunga yang ada di taman nenek saya
1) صباح الخير هذا الأربعاء ساعدت جدتي في سقي الزهور هناك أنواع مختلفة من الزهور المتوفرة في حديقة جدتي

seperti yang kita ketahui, tahun ini satu dunia dilanda covid di mana ia adalah satu ujian yang sangat besar. dan yang paling terkesan adalah golongan kita yakni golongan remaja. melalui musibah ini juga terdapat pelbagai hikmah yang dapat kita hayati namun adakah melalui ujian allah ini juga mampu membendung keruntuhan akhlak di kalangan syabab.
كما نعلم جميعًا ، أصيب العالم هذا العام بغشاء حيث كان اختبارًا كبيرًا جدًا. والأكثر إثارة للإعجاب هو مجموعة المراهقين لدينا. من خلال هذه المصيبة ، هناك أيضًا العديد من الحكمة التي يمكننا أن نعيشها ، ولكن من خلال اختبار الله ، يمكننا أيضًا أن نحد من الانحطاط الأخلاقي بين الأسباب.

dalam hidup bermasyarakat kita perlulah ada sifat yang baik kepada orang lain.kita perlu merapatkan hubungan antara satu sama lain.terdapat pelbagai aktiviti untuk merapatkan silaturrahim antara ialah dengan membuat kenduri,saling ziarah,dan sebagainya.setiap orang perlu hidup bermasyarakat supaya mereka boleh hidup tanpa memusuhi antara satu sama lain.akhir sekali,kita perlulah hidup bermasyarakat supaya sewaktu kita susah kita tidak akan dilupakan oleh masyarakat lain.
في حياة المجتمع ، نحتاج إلى صفات جيدة للآخرين.نحتاج إلى الارتباط ببعضنا البعض.هناك أنشطة مختلفة لسد العلاقة بين هو من خلال إقامة الأعياد والحج وما إلى ذلك ، يحتاج الجميع إلى العيش في مجتمع حتى يتمكنوا من العيش دون أن يكونوا معادين لبعضهم البعض.أخيرا ، نحن بحاجة إلى العيش في مجتمع حتى لا تنسانا المجتمعات الأخرى خلال أوقاتنا الصعبة.a

perkataan pondok berasal daripada perkataan arab ‘fuduqun’ yang bererti rumah tumpangan atau tempat penginap para pengembara. dalam konteks institusi pendidikan islam, ia dikaitkan dengan rumah-rumah kecil yang didirikan sebagai tempat tinggal pelajar, berhampiran surau atau madrasah dan rumah tuan guru di sebuah kawasan khas. di tanah melayu tertumpu di pattani, kelantan, trengganu dan kedah. pondok-pondok itu dikenali berdasarkan nama guru yang menjadi pengasasnya atau nama tempat/kampung seperti pondok tok kenali dan pondok pasir tumbuh di kelanta. proses pemindahan ilmu dan budaya dalam hidup bersyariat sama ada secara formal atau tidak formal. selain itu, institusi pondok adalah sistem pendidikan secara formal dan tinggi. menurut kamus dewan bahasa dan pustaka, ‘sekolah pondok’ merupakan institusi pengajian dan pendidikan islam secara tradisional. terdapat pelbagai nama yang diberikan kepada sekolah pondok seperti pesantren di jawa, penjentren di madura, ranggang di aceh dan surau di minangkabau. sekolah pondok adalah sebuah kawasan yang di dalamnya terdapat institusi pengajian islam yang berbentuk tradisional. terdapat rumah-rumah kecil yang didirikan berasingan. bentuknya hampir sama antara satu dengan yang lain. rumah-rumah ini didirikan secara tersusun yang berhampiran dengan rumah tuan guru dan surau atau masjid. rumah-rumah kecil tersebut merupakan tempat tinggal pelajar, manakala surau atau masjid dijadikan tempat belajar dan beribadat. 1.2 ciri-ciri pendidikan sekolah pondok 1.2.1 ilmu agama dari segi pembelajaran sukatan pembelajaran yang didedahkan kpd para pelajar adalah tidak tersusun, ia bergantung kepada kemahiran guru. antara mata pelajaran yang diajar ialah tauhid, tafsir, fekah, nahu saraf, hadis, doa-doa yang ada kaitan dengan kehidupan seharian. para pelajar juga didedahkan dengan kaedah menulis dan menguasai kaedah jawi dan bahasa arab. 1.2.2 ilmu perubatan sesetengah institusi pendidikan pondok mendedahkan ilmu perubatan tradisional yang menggunakan bahan-bahan spt akar kayu di samping jampi-jampi yang menggunakan ayat-ayat al-quran. antara kitab yang berkaitan ialah tashil al manafi fi al tibbi wa al hikmah, kitab mujarabad dan lain-lain. 1.2.2 mata pelajaran sampingan untuk menghilangkan rasa jemu di kalangan para pelajar mata pelajaran spt bernasyid, berzanji, marhaban dan qasidah turut diajar 1.2.3 bahasa pengantar pembelajaran dijalankan dalam bahasa melayu memandangkan banyak kitab-kitab arab telah diterjemahkan kedalam bahasa melayu. 1.2.3 tenaga pengajar para pelajar diajar secara percuma, guru di sekolah pondok hanya mendapat khidmat tenaga anak-anak muridnya yang mengerjakan tanah sawah atau kerja-kerja pertukangan. hubungan antara guru dan anak-anak muridnya amat rapat, buka sahaja kerana kealiman guru berkenaan, bahkan rasa tanggungjawab guru berkenaan apabila para ibu bapa menyerahkan anak-anak mereka untukdididik oleh guru berkenaan 1.2.4 tempoh belajar tempoh masa belajar di sekolah pondok tidak terhad, ada di kalangan para pelajar berada di institusi ini selama 10 tahun, malah ada di kalangan yg berpindah dari satu pondok ke pondok yang lain 1.2.4 kaedah pembelajaran dalam bentuk halaqah, di mana para pelajar akan membuat separa bulatan mengelilingi guru mereka. selain itu guru-guru juga menggunakan kaedah hafalan, syarahan (kuliah), perbincangan (muhadatah), soal jawab perdebatan (mujadalah), pengembaraan (rehlah) dan lain-lain. 1.2.5 lepasan pondok mereka akan menjadi tenaga pengajar di institusi pondok. ada yang melanjutkan pelajaran ke aceh, mekah dan madinah, kemudian apabila kembali mereka mengajar di pondok yang sama atau di tempat lain. mereka juga boleh menjadi pendakwah di surau atau masjid.
ترجمة رومانية لجاوي