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10 lines on pandita ramabai in english
संस्कृत में पंडिता रमाबाई पर 10 पंक्तियाँ

pandita ramabai was a highly intelligent and capable lady , learned and well versed in shastras .
पंडिता रमाबाई प्रखर बुद्धि वाली सुयोग्य , , विदुषी और शास्त्रपारंगत महिला थीं ।

had it not been for women like rakhmabai and pandita ramabai tai would have been considered an unreal character .
यदि रखमाबाई और पण्डिता रमा के साथ ऐसा नहीं हुआ होता तो ताई को एक अवास्तविक पात्र माना जाता ।

chakravarti, uma. rewriting history: the life and times of pandita ramabai. zubaan, 2014
चक्रवर्ती, उमा। पुनर्लेखन इतिहास: पंडिता रमाबाई का जीवन और समय। जुबां, 2014

in the case of murari gupta ' s chaitanya charitamrita , the author was the narrator and damodara pandita was the listener .
मुरारी गुप्त कृत चैतन्य चरितामृत में लेखक वक्ता था और दामोदर पंडित श्रोता थे ।

he also composed and read another sanskrit poem on the occasion of pandita rama bai ' s first visit to assam and she reciprocated the same in sanskrit .
उन्होंने अपनी एक अन्य संस्कृत कविता का पाठ पंडिता रामाबाई की पहली असम यात्रा के अवसर पर किया था जिसके उत्तर में रामाबाई ने अपनी एक स्वरचित कविता पढ़ी थी ।

this sadan was founded in bombay , in 1889 , by pandita ramabai , primarily as a home for young hindu widows where they were to be given education .
1889 में पंडिता रमाबाई ने युवा हिंदू विधवाओं को शिक्षित करने के उद्देश्य से इस सदन की स्थापना की थी ।

after reach ing chaitanya at puri , his four companions —nityananda , damodara pandita , mukunda dutta and jagadananda—returned to bengal .
चैतन्य के चारों सहयोगी नित्यानंद , दामोदर पंडित , मुकुंददत्त और जगदानंद उन्हें पुरी पहुंचाकर वापस लौट आए ।

the critical reviews of venkataraya sastry on the writings of his contemporaries created a hostile atmosphere against him and those pandits organised an association called the andhra kavi pandita sangham on an all - andhra scale with a view to destroy sri sastry ' s literary prestige .
अपने सहयोगियों की रचनाओं पर वेंकटराय शास्त्री के समीक्षात्मक विचारों ने उनके विरुद्ध वातावरण प्रस्तुत कर दिया और ऐसे सभी लोगों ने अखिलांध्र स्तर पर आंध्र कवि पंडित संघम् नाम की संस्था स्थापित कर दी जिसका प्रमुख उद्देश्य शास्त्री जी की साहित्यिक यशस्विता को समाप्त कर देना था ।

it may be recalled also , that damodara pandita , mentioned as the ' listener ' in this work was one of those four disciples of chaitanya who had accompanied the master during his first journey to puri after embracing the life of a sannyasin .
यह भी स्मरणीय है कि इस पुस्तक में श्रोता के रूप में उल्लिखित दामोदर पंडित चैतन्य के उन चार शिष्यों में से थे जो गुरू द्वारा संन्यास ग्रहण करने के बाद पुरी की यात्रा पर उनके साथ गये थे ।