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i cattolici nei media: aperti, onesti, prudenti
i cattolici nei media: aperti, onesti, prudenti

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the club has created the first project of sport and cultural development in rome. thanks to a new collaboration with coni, the olympic preparation center giulio onesti will host hundreds of children between the ages of 6 and 11 who will pursue a path of technical and human growth in a unique environment.
il club giallorosso vara il primo grande progetto di formazione sportiva e culturale radicato nel territorio di roma. grazie alla nuova collaborazione con il coni, il centro di preparazione olimpica giulio onesti accoglierà centinaia di giovani tra i sei e gli undici anni, che saranno accompagnati in un percorso di crescita tecnica e umana, in un ambiente unico.

apart from a personal friendship with giulio onesti, what prompted the italian olympic committee to offer me the post of organizer of the 1960 games were the good results of the cooperation of the military, which i proposed as minister of defense, to the winter olympics in cortina in 1956.
a parte l’amicizia personale con giulio onesti, quel che indusse il coni a offrirmi la presidenza del comitato organizzatore delle olimpiadi del 1960 fu il buon risultato che aveva avuto la collaborazione dei militari, da me promossa come ministro della difesa nei giochi invernali di cortina nel 1956.

a sophisticated and surprising literary memory enables yi zhou to create references to the “divine comedy” by dante alighieri, to the “decameron” by boccaccio, to the story of nastagio degli onesti, and even to recover the comedy of gogol’s “the nose”. these references are successfully absorbed by a visual language that grasps the idea of the plot (completely western) interwoven with a flowing concept of circular time (completely oriental)».
una sofisticata e sorprendente memoria letteraria permette a yi zhou di creare riferimenti alla “divina commedia” di dante alighieri, al “decamerone” del boccaccio, alla storia di nostalgio degli onesti, fino ad arrivare al recupero della comicità del “naso” di gogol. tali riferimenti sono felicemente assorbiti da un linguaggio visivo che coglie l’idea di trama (tutta occidentale) intrecciata con uno scorrevole concetto di tempo circolare (tutto orientale)”.