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yano
yano

yano me yame
yamo mi yame

yano recuerdes elayer no
yano remember elayer no

agradecemos a alessandro yano su colaboración
our thanks to alessandro yano for his collaboration

* kikumura-yano, akemi (2002).
* kikumura-yano, akemi (2002).

la cirugía cosmética genital yano es un tabú.
genital cosmetic surgery is certainly not taboo.

recojela no yano es mui lejo para recojela i tunoquieres yebarla al tren a
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como resultado, yano es necesario el procedimientotipo de evaluación y la propuestasugiere suprimirlo.
although 95% ofelectrical equipment is alreadycovered by harmonised standards, manufacturers still appreciate the opportunity for arecognised body to intervene, ifthey so wish.

en el arsenaleen venecia, que fueun gran centrode actividad, yano se producen barcos.
in terms of economic activity, tourism is today very important.

en la preparación de nuestros estudios trabajamos juntos con el renombrado instituto de investigación yano en tokio.
in preparing our studies, we work together with the renowned yano research institute in tokyo.

el consejo consideró que tras su nueva decisión yano era pertinente responder a las dos preguntas formuladas por el defensor del pueblo.
the council considered that its new decision made it irrelevant to respond to the two questions by the ombudsman.

*sho yano started college at nine years old and graduated summa cum laude at 12 years old from loyola university chicago.
*sho yano started college at nine years old and graduated summa cum laude at 12 years old from loyola university chicago.

el 29 de enero el batallón yano se replegó a través del río bonegi, donde soldados de la 2.ª división habían construido posiciones defensivas.
on 29 january, the yano retreated across the bonegi river, where soldiers from the 2nd division had constructed another defensive position.

el objetivo de eliminar las desigualdades es tambiéncentral para las ideas actuales sobre el desarrollo y laerradicación de la pobreza. el desarrollo debe medirse yano solamente mediante cifras nacionales sobre elcrecimiento económico sino teniendo también en cuenta ladistribución equitativa de los beneficios entre la poblaciónbeneficiaria a todos los niveles.
the notion of eliminating inequalities is also central tocurrent ideas about development and poverty eradication.development is no longer to be measured only by nationalfigures on economic growth but also takes account of theequal distribution of benefits amongst the beneficiarypopulation at all levels.

" acompañados por yukihisa fujita, miembro de la dieta de japón, y por hironori yano, presidente de idec japón, el sr. y la sra. gandhi se encontraron, durante las reuniones con el presidente de la cámara de consejeros, satsuki eda, y con el ex primer ministro yasuhiro nakasone, con un deseo similar a un nivel muy diferente. "nosotros, los políticos, no pueden evitar pensar en la seguridad y la defensa", dijo el sr. nakasone, de 90 años de edad. "pero es importante para nosotros en la política de tener una agenda para hacer amistad con nuestros vecinos... en asia, el pacífico, con rusia y los estados unidos". relató su visita hace 60 años con una delegación de 75 japoneses a caux, el centro idec en suiza, dijo que "habiendo vivido experiencias de guerra en japón, para luego estar rodeado de muchas personas de todo el mundo, practicando la forma de vida propuesta por el rearme moral... tuvo un impacto muy profundo en mi vida". luego, con urgencia, añadió: "y tenemos que transmitir esta agenda a la próxima generación".
accompanied by yukihisa fujita, a member of the diet, and by hironori yano, president of iofc japan, mr & mrs gandhi encountered a similar desire at a very different level, during meetings with president of the house of councillors satsuki eda and with former prime minister yasuhiro nakasone. ‘we politicians cannot avoid thinking about security and defence,’ said 90 year-old mr nakasone. ‘but it is important for us in politics to have an agenda of making friends with our neighbours… in asia, the pacific, with russia and the united states.’ he recounted his visit 60 years ago with a delegation of 75 japanese to caux, the iofc centre in switzerland, saying that ‘having lived through war experiences in japan, to be then surrounded by many people from all over the world practising the way of life envisaged by moral re-armament… had a very deep impact on my life.’ then, with urgency he added: ‘and we need to convey that agenda to the coming generation.’