Şunu aradınız:: pellegrinaggio (İtalyanca - Boşnakça)

e assolvete, per allah, al pellegrinaggio e alla visita.
hadž i umru radi allaha izvršavajte!

spetta agli uomini che ne hanno la possibilità di andare, per allah, in pellegrinaggio alla casa.
a radi allaha je na ljudima hadždž kuće, ko smogne njoj put.

chiama le genti al pellegrinaggio: verranno a te a piedi e con cammelli slanciati, da ogni remota contrada,
i oglasi ljudima hadž!" – dolaziće ti pješke i na kamilama iznurenim; dolaziće iz mjêstā dalekih,

quando ti interrogano sui noviluni rispondi: “servono alle genti per il computo del tempo e per il pellegrinaggio.
pitaju te o mlađacima - reci: "oni su određena vremena za ljude i hadždž."

quando poi sarete al sicuro, colui che si è desacralizzato tra la visita e il pellegrinaggio, deve fare un sacrificio a seconda delle sue possibilità.
kada budete slobodni, obavite umru do hadža i zakoljite kurban do koga možete lahko doći.

e chi non ne ha i mezzi digiuni per tre giorni durante il pellegrinaggio e altri sette una volta tornato a casa sua, quindi in tutto dieci giorni.
a onaj ko ga ne nađe neka posti tri dana u danima hadža, i sedam dana po povratku – to jest punih deset dana.

ecco, da parte di allah e del suo messaggero, un proclama alle genti nel giorno del pellegrinaggio: “allah e il suo messaggero disconoscono i politeisti.
a obznana je od allaha i poslanika njegovog ljudima na dan hadždža najvećeg, je da je allah slobodan od mušrika i poslanik njegov.

safâ e marwa sono veramente segni di allah e non ci sarà male alcuno se coloro che fanno il pellegrinaggio alla casa o la visita, correranno tra questi due [colli].
safa i merva su allahova časna mjesta, zato onaj koji kabu hodočasti ili umru obavi ne čini nikakav prijestup ako krene oko njih.

spetta agli uomini che ne hanno la possibilità di andare, per allah, in pellegrinaggio alla casa. quanto a colui che lo nega, sappia che allah fa a meno delle creature”.
i onaj ko uđe u nj treba biti siguran. hodočastiti hram dužan je, allaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti; a onaj koji neće da vjeruje – pa, zaista, allah nije ovisan ni o kome.