Şunu aradınız:: la legge è uguale per tutti o quasi (İtalyanca - Latince)

la legge è uguale per tutti o quasi
ad idem fere omnibus ex lege est,

la legge è uguale per tutti
lex aequa omnia est

la legge e uguale per tutti
aequatis legis

la legge e uguale per tutti, o quasi, o addirittura no?
omnes homines sunt, et non sunt in lege?

ma la legge è una legge dura
ave atque vale

la legge è dura ma è la legge.
dura lex sed lex.

la legge è un vincolo della società civile
lex est societatis vinculum

la legge è la ragione più alta inerente alla natura
summa ratio

la legge è difficile, ma è la legge, ma anche no
dura lex sed lex, sed etiam non

la legge è al di sopra del re, perché la legge fa il re
rex facit legem

chi osserva la legge è un figlio intelligente, chi frequenta i crapuloni disonora suo padre
qui custodit legem filius sapiens est qui pascit comesatores confundit patrem suu

sappiamo infatti che la legge è spirituale, mentre io sono di carne, venduto come schiavo del peccato
scimus enim quod lex spiritalis est ego autem carnalis sum venundatus sub peccat

la legge è dunque contro le promesse di dio? impossibile! se infatti fosse stata data una legge capace di conferire la vita, la giustificazione scaturirebbe davvero dalla legge
lex ergo adversus promissa dei absit si enim data esset lex quae posset vivificare vere ex lege esset iustiti

che diremo dunque? che la legge è peccato? no certamente! però io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: non desiderare
quid ergo dicemus lex peccatum est absit sed peccatum non cognovi nisi per legem nam concupiscentiam nesciebam nisi lex diceret non concupisce

«tutti i ministri del re e il popolo delle sue province sanno che se qualcuno, uomo o donna, entra dal re nell'atrio interno, senza essere stato chiamato, in forza di una legge uguale per tutti, deve essere messo a morte, a meno che il re non stenda verso di lui il suo scettro d'oro, nel qual caso avrà salva la vita. quanto a me, sono gia trenta giorni che non sono stata chiamata per andare dal re»
omnes servi regis et cunctae quae sub dicione eius sunt norunt provinciae quod sive vir sive mulier invocatus interius atrium regis intraverit absque ulla cunctatione statim interficiatur nisi forte rex auream virgam ad eum tetenderit pro signo clementiae atque ita possit vivere ego igitur quomodo ad regem intrare potero quae triginta iam diebus non sum vocata ad eu