您搜索了: ano ang na iwang aral mula sa gawain (他加禄语 - 宿务语)

ano ang alap ap sa tagalog mula sa salitang bisaya
ano ang alap ap sa tagalog galing sa word na bisaya

mag - concentrate sa lakas. matuto para sa iyong sarili kung ano ang maipapakita ng isang malakas na bata. matuto mula sa karanasan
pag tulon an kalig.on sa kaugalingon unsa ang mga mapakita sa usa ka batang adunay kalig.on sa galamhan

datapuwa't hindi minagaling ni pablo na isama nila ang humiwalay sa kanila mula sa pamfilia, at hindi sumama sa kanila sa gawain.
apan si pablo naghunahuna nga dili maayong paubanon ang usa ka tawo nga mibiya kanila didto sa panfilia ug wala mopadayon sa bulohaton uban kanila.

ano ang isang kilos na gusto mong makita o inaasahan mula sa iyong anak?ano ang praktikal,positibo at tiyak na direksyon na naibigay mo para masundan niya ito?
unsa ang usa ka aksyon nga gusto nimo makita o madahom gikan sa imong anak?unsa ang praktikal, positibo ug piho nga direksyon nga imong gihatag alang kaniya sa pagsunod niini?

at ginawa ni david kung ano ang iniutos sa kaniya ng dios: at kanilang sinaktan ang hukbo ng mga filisteo mula sa gabaon hanggang sa gezer.
ug si david naghimo sumala sa gisugo sa dios kaniya: ug ilang gidaug ang panon sa mga filistehanon sukad sa gabaon bisan hangtud sa geser.

ganito nagsigawa kami sa gawain: at kalahati sa kanila ay nagsisihawak ng mga sibat mula sa pagbubukang liwayway hanggang sa ang mga bituin ay magsilitaw.
busa nagpailalum kami sa bulohaton: ug ang katunga kanila nanagdala sa mga bangkaw sukad sa pagkabanagbanag sa kabuntagon hangtud sa pagsubang sa mga bitoon.

oh bayan ko, alalahanin mo ngayon kung ano ang isinangguni ni balac na hari sa moab, at kung ano ang isinagot sa kaniya ni balaam na anak ni beor; alalahanin mo mula sa sittem hanggang sa gilgal, upang iyong maalaman ang mga matuwid na gawa ng panginoon.
oh akong katawohan, hinumdumi karon kong unsa ang gimugna ni balac nga hari sa moab, ug kong unsa ang gitubag ni balaam ang anak nga lalake ni beor kaniya; hinumdumi gikan sa sittim ngadto sa gilgal, aron kamo mahibalo sa matarung nga mga buhat ni jehova.

at pagka ang bayang ito, o ang propeta, o ang saserdote ay magtatanong sa iyo, na magsasabi, ano ang hula na mula sa panginoon? iyo ngang sasabihin sa kanila, anong hula! aking itatakuwil kayo, sabi ng panginoon.
ug sa diha nga kining katawohan, kun ang manalagna, kun ang sacerdote, mangutana kanimo nga magaingon: ang palas-anon ni jehova? unya umingon ka kanila: unsa ba ang palas-anon ni jehova? unya umingon ka kanila: unsa nga palas-anona! isalikway ko kamo, nagaingon si jehova.

nang ikalawang taon nga ng kanilang pagparoon sa bahay ng dios sa jerusalem, sa ikalawang buwan, nangagpasimula si zorobabel na anak ni sealthiel, at si jesua na anak ni josadec, at ang nalabi sa kanilang mga kapatid na mga saserdote at mga levita, at silang lahat na nagsipanggaling sa jerusalem na mula sa pagkabihag; at inihalal ang mga levita, mula sa dalawang pung taong gulang na patanda upang magsipamahala sa gawain sa bahay ng panginoon.
karon sa ikaduhang tuig sa ilang pag-abut sa balay sa dios didto sa jerusalem, sa ikaduhang bulan, nagsugod si zorobabel ang anak nga lalake ni sealthiel, ug si jesua ang anak nga lalake ni josadec, ug ang uban sa ilang mga kaigsoonan nga mga sacerdote ug mga levihanon, ug ngatanan sila nga nakagawas gikan sa pagkabinihag ngadto sa jerusalem, ug gitudlo ang mga levihanon, sukad sa may kaluhaan ka tuig ang panuigon ug ngadto sa itaas, aron sa pagtan-aw sa buhat sa balay ni jehova.

ang simbahang ortodokso ay may dalawang dakilang pinagmumulan ng awtoridad: binubuo ng banal na kasulatan ang mga sinulat ng bago at lumang tipan. inihahayag ng bagong tipan ang pagiging tao at banal ni jesucristo, at ang kanyang mga sagradong turo na inatasang sundin natin. ang lumang tipan ay isang kasaysayan ng mga taong hebreo. naglalaman ito, bukod sa iba pang mga sagradong kasulatan, ang mga propesiya at mga sinulat ng mga propeta na naghula sa pagdating ng mesiyas. samakatuwid ito ay nagsisilbing panimula sa paghahayag at sa nakapagliligtas na mensahe ng bagong tipan. ang banal na tradisyon, kung saan bahagi ang banal na kasulatan, ay kinabibilangan ng mga sinulat, aral, at gawa ng mga apostol, mga santo, martir, at mga ama ng simbahan, at ang kanyang mga liturhikal at sakramentong tradisyon sa buong panahon, ang oral na tradisyon ng sinaunang simbahan. , at ang mga desisyon ng ecumenical councils. ang lahat ng kolektibong karunungan at karanasang ito sa paglipas ng mga siglo ay pinagsama upang mabuo itong pangalawang dakilang pinagmumulan ng sagradong awtoridad. ang mamuhay sa buhay ng orthodox ay malinaw na marami pang dapat matutunan. maaari mong makita na hindi mo kasalukuyang isinasabuhay ang lahat ng sampung puntong nakabalangkas sa buklet na ito. tandaan, ang pagiging isang kristiyanong ortodokso ay nasa landas ng patuloy na paglago. habang lumalapit tayo sa diyos, mas malinaw nating natututuhan kung ano ang inaasahan niya sa atin. habang lumalapit tayo sa kanya, binibigyan niya tayo ng higit na kakayahang isagawa ang kanyang mga turo. lahat tayo ay makasalanan at ang simbahan ang lugar na ating pinupuntahan para sa espirituwal na direksyon at kapatawaran. sa mata ng diyos, hindi pa huli ang lahat para baguhin ang ating mga paraan. hindi lamang niya inaasahan na tayo ay perpekto bilang siya ay perpekto, ngunit siya ay pinaka-maawain sa mga pinaka-makasalanan. pag-isipan ang bawat isa sa mga puntong ito at humanap ng mga paraan upang maisama ang mga ito sa iyong kasalukuyang buhay, gaano man ito kaabala o abala, at makikita mong lalago ka sa espirituwal. habang lumalaki ka, makikita mo ang lahat ng kailangan mong malaman. isang pag-iingat: hindi ito isang listahang mapipili at mapagpipilian. napakahalaga na isama ang lahat ng mga punto sa iyong paraan ng pamumuhay. magkakaugnay sila. walang isa sa kanila ang sapat sa sarili nito. isang huling kaisipan mula sa ating panginoon at tagapagligtas na si jesucristo:
google translate bisaya samar to tgalog