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viis praecipitibus
modi

viis
viis

in viis
nelle vie

obsessi viis
le strade per tagliare i rifornimenti

in viis deambulant
nei modi della gente comune

contritio et infelicitas in viis eoru
strage e rovina è sul loro cammin

ab advenis in viis pecunia impenditur
i nuovi arrivati

angelis sui mansavit de te vi custodiant tein viis tuis
guarda le tue vie

ne abstrahatur in viis illius mens tua neque decipiaris semitis eiu
il tuo cuore non si volga verso le sue vie, non aggirarti per i suoi sentieri

qui ambulat simpliciter salvus erit qui perversis ingreditur viis concidet seme
chi procede con rettitudine sarà salvato, chi va per vie tortuose cadrà ad un tratto

ut custodias mandata domini dei tui et ambules in viis eius et timeas eu
osserva i comandi del signore tuo dio camminando nelle sue vie e temendolo

he qui vescebantur voluptuose interierunt in viis qui nutriebantur in croceis amplexati sunt stercor
coloro che si cibavano di leccornìe languono lungo le strade; coloro che erano allevati sulla porpora abbracciano letame

et fuit dominus cum iosaphat quia ambulavit in viis david patris sui primis et non speravit in baali
il signore fu con giòsafat, perché egli seguì la primitiva condotta di suo padre e non ricercò i baal

tutius esse arbitrabantur, obsessis viis, commeatu intercluso, sine vulnere victoria potiri
essere più sicuro

quis dedit in direptionem iacob et israhel vastantibus nonne dominus ipse cui peccavimus et noluerunt in viis eius ambulare et non audierunt legem eiu
chi abbandonò giacobbe al saccheggio, israele ai predoni? non è stato forse il signore contro cui peccarono, per le cui vie non vollero camminare, la cui legge non osservarono

adlatae sunt autem ei litterae ab helia propheta in quibus scriptum erat haec dicit dominus deus david patris tui quoniam non ambulasti in viis iosaphat patris tui et in viis asa regis iud
gli giunse da parte del profeta elia uno scritto che diceva: «dice il signore, dio di davide tuo padre: perché non hai seguito la condotta di giòsafat tuo padre, né la condotta di asa re di giuda

et testificatus est dominus in israhel et in iuda per manum omnium prophetarum et videntum dicens revertimini a viis vestris pessimis et custodite praecepta mea et caerimonias iuxta omnem legem quam praecepi patribus vestris et sicut misi ad vos in manu servorum meorum prophetaru
eppure il signore, per mezzo di tutti i suoi profeti e dei veggenti, aveva ordinato a israele e a giuda: «convertitevi dalle vostre vie malvagie e osservate i miei comandi e i miei decreti secondo ogni legge, che io ho imposta ai vostri padri e che ho fatto dire a voi per mezzo dei miei servi, i profeti»

post ancum martium regnum a prisco targuinio accipitur. tarquinius vero multa cumpopulum regebat: etiamnunc ab historicis propter multa beneficia ac claras victorias memoratur,at praecipue propter publica aedificia. tarquinio regnante', circus romae inter palatinum acaventinum aedificabatur, muri oppido circumdabantur, cloacae extruebantur; praeterea novaeinsulae? cum latis viis et areis in spatio oppidi includebantur; denique ad gaudium populi ludiromani instituebantur. tum et veios et cumas le
dopo che ancum march, regno di frisco targuinio, accettò. tarquinio è governato molto da cumpopulum, continua ad avere molti vantaggi per gli storici e decisivi citati, ma soprattutto per gli edifici pubblici. il regno di tarquinio, il "circo a roma", tra l'aventinum palatino, si stava costruendo, le mura della città, circondato dalle fogne extruebatur; altre novaeinsulae? nello spazio della città, con un ampio, chiuse le vie delle, e le aie; infine, la gioia dell'educazione ludiromani. anche in questo momento, su quello, e a cumae legatos de pace tarquinius mittebat sed non semper bonis verbis populos finitimos flectebat et romanis conciliabat: alterna fortuna et cum sabinis et cum volscis et cum aequis dimicabat armis semper tamen boni di victoriam ultiman triumphum romanis tribuebant