您搜索了: bojuj až do konce (捷克语 - 拉丁语)

ale kdož by setrval až do konce, tenť spasen bude.
qui autem permanserit usque in finem hic salvus eri

kdož by pak vítězil a ostříhal až do konce skutků mých, dám jemu moc nad pohany.
et qui vicerit et qui custodierit usque in finem opera mea dabo illi potestatem super gente

kteříž jsou do konce vyhlazeni v endor, a učiněni hnůj země.
quia melior est dies una in atriis tuis super milia elegi abiectus esse in domo dei mei magis quam habitare in tabernaculis peccatoru

a budete v nenávisti všechněm pro jméno mé, ale kdož setrvá až do konce, tenť spasen bude.
et eritis odio omnibus propter nomen meum qui autem perseveraverit in finem hic salvus eri

a zanítím oheň ve zdi damašské, kterýž do konce zkazí paláce benadadovy.
et succendam ignem in muro damasci et devorabit moenia benada

Žádámeť pak, aby jeden každý z vás až do konce prokazoval tu opravdovou pilnost k nabytí plné jistoty naděje,
cupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in fine

nebo všickni proroci i zákon až do jana prorokovali.
omnes enim prophetae et lex usque ad iohannem prophetaverun

i zůstával tu daniel až do léta prvního cýra krále.
fuit autem danihel usque ad annum primum cyri regi

a bylo město obleženo až do jedenáctého léta krále sedechiáše.
et fuit civitas obsessa usque ad undecimum annum regis sedecia

a bylo město obleženo, až do jedenáctého léta krále sedechiáše.
et clausa est civitas atque vallata usque ad undecimum annum regis sedecia

a dokonav všecka pokušení ďábel, odšel od něho až do času.
et consummata omni temptatione diabolus recessit ab illo usque ad tempu

a bárky z země citim připlynou a ssouží assyrské, ssouží také Židy, ale i ten lid do konce zahyne.
venient in trieribus de italia superabunt assyrios vastabuntque hebraeos et ad extremum etiam ipsi peribun

ale pro slitování svá mnohá nedals jim do konce zahynouti, aniž jsi jich opustil, proto že jsi bůh milostivý a lítostivý.
in misericordiis autem tuis plurimis non fecisti eos in consumptione nec dereliquisti eos quoniam deus miserationum et clemens tu e

a přímé kroky čiňte nohama svýma, aby, což zkulhavělo, do konce se nevyvinulo, ale raději uzdraveno bylo.
et gressus rectos facite pedibus vestris ut non claudicans erret magis autem sanetu

ale kristus, jakožto syn, vládne nad domem svým. kterýžto dům my jsme, jestliže tu svobodnou doufanlivost, a tu chloubu naděje až do konce pevnou zachováme.
christus vero tamquam filius in domo sua quae domus sumus nos si fiduciam et gloriam spei usque ad finem firmam retineamu

a budu posílati na ně meč, hlad a mor, dokudž by do konce vyhlazeni nebyli z země, kterouž jsem byl dal jim i otcům jejich.
et mittam in eis gladium et famem et pestem donec consumantur de terra quam dedi eis et patribus eoru

a ačkoli nevyhladím do konce muže od oltáře svého, abych trápil oči tvé a bolestí ssužoval duši tvou, všecko však množství domu tvého zemrou v věku vyspělém.
verumtamen non auferam penitus virum ex te ab altari meo sed ut deficiant oculi tui et tabescat anima tua et pars magna domus tuae morietur cum ad virilem aetatem veneri

i tehdyť pošle anděly své, a shromáždí vyvolené své ode čtyř větrů, od končin země až do končin nebe.
et tunc mittet angelos suos et congregabit electos suos a quattuor ventis a summo terrae usque ad summum cael

a když budete žíti obilé krajiny vaší, nesežneš všeho až do konce pole svého, a pozůstalých klasů po žni své nebudeš sbírati; chudému a příchozímu zanecháš jich: já jsem hospodin bůh váš.
postquam autem messueritis segetem terrae vestrae non secabitis eam usque ad solum nec remanentes spicas colligetis sed pauperibus et peregrinis dimittetis eas ego dominus deus veste

do konce vykořením je, dí hospodin. nebude žádného hroznu na vinném kmenu, ani žádných fíků na fíku, ano i list sprchne, a což dám jim, odjato bude.
congregans congregabo eos ait dominus non est uva in vitibus et non sunt ficus in ficulnea folium defluxit et dedi eis quae praetergressa sun