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a když vykonal všecka slova svá při přítomnosti lidu, všel do kafarnaum.
예 수 께 서 모 든 말 씀 을 백 성 에 게 들 려 주 시 기 를 마 치 신 후 에 가 버 나 움 으 로 들 어 가 시 니

Ó bys protrhl nebesa a sstoupil, aby se od přítomnosti tvé hory rozplynouti musily,
원 컨 대 주 는 하 늘 을 가 르 고 강 림 하 시 고 주 의 앞 에 서 산 들 로 진 동 하 기

a oznámil jim micheáš všecka slova, kteráž slyšel, když četl báruch v knize při přítomnosti lidu.
미 가 야 가 바 룩 의 백 성 의 귀 에 책 을 낭 독 할 때 에 들 은 모 든 말 로 그 들 에 게 고 하

a tehdážť zjeven bude ten bezbožník, kteréhož pán zabije duchem úst svých a zkazí zjevením jasné přítomnosti své,
그 때 에 불 법 한 자 가 나 타 나 리 니 주 예 수 께 서 그 입 의 기 운 으 로 저 를 죽 이 시 고 강 림 하 여 나 타 나 심 으 로 폐 하 시 리

i stane se v ten den, že složeno bude břímě jeho s ramene tvého, a jho jeho s šíje tvé, nýbrž zkaženo bude jho od přítomnosti pomazaného.
그 날 에 그 의 무 거 운 짐 이 네 어 깨 에 서 떠 나 고 그 의 멍 에 가 네 목 에 서 벗 어 지 되 기 름 진 까 닭 에 멍 에 가 부 러 지 리

zajisté ti, kdož ztišují hlasy své v přítomnosti proroka božího, jsou právě oni, jichž srdce vyzkoušel bůh pro zbožnost: odpuštění očekává je a odměna hojná.
하나님의 선지자 앞에서 목소 리를 낮추는 자들은 하나님께서 그들의 경건함을 시험한 자들이라 실로 그들에게는 관용과 큰 보상 이 있노라

i četl báruch z knihy slova jeremiášova v domě hospodinově, v pokoji gemariáše syna safanova, písaře, na síni hořejší, u dveří brány domu hospodinova nové, při přítomnosti všeho lidu.
바 룩 이 여 호 와 의 집 윗 뜰 곧 여 호 와 의 집 새 문 어 귀 의 곁 에 있 는 사 반 의 아 들 서 기 관 그 마 랴 의 방 에 서 그 책 에 있 는 예 레 미 야 의 말 을 낭 독 하 여 모 든 백 성 에 게 들 리 니

a tak, moji milí, jakož jste vždycky poslušni byli, netoliko v přítomnosti mé, ale nyní mnohem více, když jsem vzdálen od vás, s bázní a s třesením spasení své konejte.
그 러 므 로 나 의 사 랑 하 는 자 들 아 너 희 가 나 있 을 때 뿐 아 니 라 더 욱 지 금 나 없 을 때 에 도 항 상 복 종 하 여 두 렵 고 떨 림 으 로 너 희 구 원 을 이 루

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