来自专业的译者、企业、网页和免费的翻译库。
en wat is jullie mening over de heer van de wereldbewoners ? "
« فما ظنكم برب العالمين » إذ عبدتم غيره أنه يترككم بلا عقاب ؟ لا ، وكانوا نجامين ، فخرجوا إلى عيد لهم وتركوا طعامهم عند أصنامهم زعموا التبرك عليه فإذا رجعوا أكلوه ، وقالوا للسيد : اخرج معنا .
en de mening van iblies over hen werd bevestigd : zij volgden hem , behalve een groep gelovigen .
« ولقد صدق » بالتخفيف والتشديد « عليهم » أي الكفار منهم سبأ « إبليس ظنه » أنهم بإغوائه يتبعونه « فاتبعوه » فصدق بالتخفيف في ظنه أو صدق بالشديد ظنه أي وجده صادقا « إلا » بمعنى لكن « فريقا من المؤمنين » لبيان أي هم المؤمنون لم يتبعوه .
maar de groepen verschilden onderling van mening ; dus wee hen die niet geloven getuige te zijn van de geweldige dag .
« فاختلف الأحزاب من بينهم » أي النصارى في عيسى أهو ابن الله أو إله معه أو ثالث ثلاثة « فويل » فشدة عذاب « للذين كفروا » بما ذكر وغيره « من مشهد يوم عظيم » أي : حضور يوم القيامة وأهواله .
dat is zo omdat allah de schrift met de waarheid heeft neergezonden . en voorwaar , degenen die van mening verschillen over de schrift verkeren in vegaande verdeelheid .
« ذلك » الذي ذكر من أكلهم النار وما بعده « بأن » بسبب أن « الله نزَّل الكتاب بالحق » متعلق بنزل فاختلفوا فيه حيث آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه بكتمه « وإن الذين اختلفوا في الكتاب » بذلك وهم اليهود وقيل المشركون في القرآن حيث قال بعضهم شعر وبعضهم سحر وبعضهم كهانة « لفي شقاق » خلاف « بعيد » عن الحق .
dat [ gebeurt ] , omdat god het boek met de waarheid heeft neergezonden . zij die over het boek van mening verschillen zijn het vergaand oneens .
« ذلك » الذي ذكر من أكلهم النار وما بعده « بأن » بسبب أن « الله نزَّل الكتاب بالحق » متعلق بنزل فاختلفوا فيه حيث آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه بكتمه « وإن الذين اختلفوا في الكتاب » بذلك وهم اليهود وقيل المشركون في القرآن حيث قال بعضهم شعر وبعضهم سحر وبعضهم كهانة « لفي شقاق » خلاف « بعيد » عن الحق .
het betekent wel dat ik de tijd heb genomen om mijzelf te onderwijzen over het burgerschap, want ik ben niet meer van mening dat het probleem met onze politiek bij de gekozen regeringen ligt, maar eerder in het soort burgers en kiezers dat ons land voortbrengt.
بدلاً من ذلك، استثمرت في دراستي المدنية ، لأنني أعتقد أن المشكلة ليست مع سياساتنا والحكومات التي ننتخب، إنما في المواطنين والناخبين الذين أنتجنا.
degenen die niet weten ( de veelgodenaanbidders ) , spreken het zelfde woord als zij . en allah zal tussen hen oordelen op de dag der opstanding omtrent dat waarover zij van mening verschillen .
« وقالت اليهود ليست النصارى على شئ » معتد به وكفرت بعيسى « وقالت النصارى ليست اليهود على شئ » معتد به وكفرت بموسى « وهم » أي الفريقان « يتلون الكتاب » المنزل عليهم ، وفي كتاب اليهود تصديق عيسى ، وفي كتاب النصارى تصديق موسى والجملة حال « كذلك » كما قال هؤلاء « قال الذين لا يعلمون » أي المشركون من العرب وغيرهم « مثل قولهم » بيان لمعنى ذلك : أي قالوا لكل ذي دين ليسوا على شئ « فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون » من أمر الدين فيدخل المحقُّ الجنة والمبطل النار .
als de crash is weergegeven als niet waard om te rapporteren en u bent van mening dat de assistent het mis heeft, dan kunt u toch handmatig de bug rapporteren door zich aan te melden in het bugvolgsysteem. u kunt ook terug gaan en de informatie wijzigen en debugpakketten downloaden. @title
إذا كان الانهيار لا يستحق التبليغ ، و كنت تعتقد أن المساعد قد أخطأ ، فبإمكانك أن تبلغ عن العلة بشكل يدوي عن طريق الدخول إلى نظام تعقب العلل. يمكنك أيضا العودة للوراء و تغير المعلومات و تنزيل حزم التنقيح. @ title
de meeste reacties krijg ik via e-mail en soms plaats ik met opzet artikelen op bekende omaanse websites om te leren van andere meningen en van de debatmethoden die sommige schrijvers op forums hanteren. helaas zijn er veel individuen die me onder een pseudoniem aanvallen en helaas leggen zij me woorden in de mond die ik niet heb gezegd; ik bedoel dat ze dingen opmaken uit mijn woorden die ik niet bedoelde.
معظم ما أتلقاه من ردود يتمثل في البريد الإلكتروني، وأتعمد أحيانا نقل بعض المقالات إلى بعض المواقع الشهيرة في عُمان لكي أستفيد من وجهات النظر ومن طريقة المجادلة التي يتبعها الكتاب الإلكترونيون، المؤسف طبعا وجود عدد هائل من البشر ممن يهاجمون بأسماء مستعارة، وللأسف الشديد يحاسبونني على كلام لم أقلْه، يعني يستنبطون من كلامي ما لم أشر إليه، ولا أعتقد أن هذه الحالة ستزول إلا بعد أن يصلب الإعلام المؤسسي ظهره ويتجه للمجتمع، وأنا أتحدث عن عُمان في هذا السياق.