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pedro: "esta ruta sería mucho mejor que la otra para venir mojado."
pedro: "this route would be much better to come wetback than the other one."

en san pedro esta ceremonia dura tres días y principia el primero de noviembre, cuando todas las familias colocan cestos de comida para provecho de los espíritus visitantes.
in san pedro this ceremony extends over three days beginning the first of november, when all families set out baskets of cooked food in the center of their homes for the benefit of the visiting spirits.

el pecado de fragilidad es diverso del tener la proyectualidad del pecado. ambrosio tiene para con pedro esta mirada de ternura, como hacia un niño que se equivoca.
the sin of weakness is different from having the design of sin. ambrose has for peter a look of tenderness, as for a child who has stumbled.

al día siguiente, el 22 de febrero, la iglesia católica romana celebra la fiesta de la cátedra de pedro; esta fecha conmemora la autoridad pontificia de san pedro.
on the next day, february 22nd, the roman catholic church celebrates the feast of the chair of peter; this feast commemorates st. peter's pontifical authority.

a seis cuadras hacia el este al sur es una iglesia recomienda visitar: iglesia de san francisco, donde podrás ver muchos testimonios de fe a hermano pedro. esta es una ciudad que se pisen.
six blocks to the south east is a recommended church to visit: iglesia de san francisco, where you will see many faith testimonies to hermano pedro. this is a city to be walked.

-pero, ¿no ves, compadre? –le respondió pedro, -esta separación es lo mejor que nos ha pasado a los mexicanos.
“but don’t you see, compadre,” answered pedro, “this separation has been the best thing that’s ever happened to mexico.

“cuando se considera tan difundida resonancia y aceptacián de las enseñanzas en la iglesia, no podemos ignorar la ayuda que el espíritu santo ha dado personalmene al sucesor de pedro. esta asistencia está destinada a prevenir que el pastor descarríe al rebaño.
“when considering such widespread resonance and acceptance of teachings in the church, we cannot overlook the help of the holy spirit given personally to the successor of peter.

la casa de hospitalidad al casaletto hospeda a grupos de peregrinos, turistas y huéspedes de todo tipo que están de visita en roma. está situada en la zona monteverde, desde la cual es posible trasladarse con facilidad a la plaza de san pedro. esta zona está bien conectada también con medios de transportes públicos y con el centro de la ciudad y la parada del autobuses se encuentra frente a la casa.
this guest house receives groups of pilgrims, tourists and guests of every kind visiting rome. it is located in the monteverde area, within close distance of st. peter’s square. the area is well served by the public transport system and the bus stop for the city centre is just in front of the house.

" en esta fiesta de los santos pedro y pablo, la iglesia nos propone el evangelio de la confesión de san pedro - esta es, la historia de este acto memorable en el cual pedro, quien fue llamado simón, confiesa su fe en la divinidad de cristo. así, que es paradójico que jesús haga esta pregunta: "¿quién dicen los hombres que es el hijo del hombre?" para que su divinidad pudiera ser afirmada y proclamada por sus discípulos, y por pedro primero, jesús se refiere así mismo como el hijo del hombre. no podría ser de otro modo, porque cristo debe de aparecer, como Él, quién es, el único mediador entre dios y los hombres (cf. 1 tm. 2:5), y así, como Él, quién es ambos, dios y hombre.
on this feast of saints peter and paul, the church proposes to us the gospel of the confession of saint peter - that is, the story of that memorable act in which peter, who was called simon, confesses his faith in the divinity of christ. so it is paradoxical that jesus asks this question: "who do men say that the son of man is?" in order that his divinity might be affirmed and proclaimed by his disciples, and first by peter, jesus refers to himself as the son of man. it could not be otherwise, for christ must appear as he who is the sole mediator between god and men (cf. 1 tm. 2:5), and thus as he who is both god and man.