Sie suchten nach: المهر (Arabisch - Malaysisch)

توني يوم واحد في المهر.
tony menunggang kuda.

كنت ساحتفظ بها لدفع قيمة المهر لو كنت مكانك
jika aku menjadi kamu, aku akan mengawasi mas kahwinku. - itu masa lalu.

هذه المهر ... أحضرته للسيدة التي شوهها صديقي
- ini kuda padinya.... ....aku membawanya untuk seorang perempuan, yang dilukai oleh kawan aku.

إبني (فليمون) على وشك أنْ يتزوج و هذا هو المهر
anak saya, philemon, adalah disebabkan untuk berkahwin. ini adalah harga pengantin perempuan.

أنا متأكدة تماما أن مطلبهم التالى سيكون المهر من المحتمل.
tabiat boleh berubah dengan edaran masa namun fikiran sempit dan kepercayaan sukar berubah.

أنا أعلم أنها تبدو مثل أنها لا تستطيع حماية أي شيء... لأنها تبدو مثل بلدي المهر القليل... - ولكنه صحيح.
saya tahu dia kelihatan seperti tak dapat buat apa-apa sebab dia kelihatan seperti budak kecil tapi itu memang betul.

وأعطوا النساء مهورهن ، عطية واجبة وفريضة لازمة عن طيب نفس منكم . فإن طابت أنفسهن لكم عن شيء من المهر فوهَبْنه لكم فخذوه ، وتصرَّفوا فيه ، فهو حلال طيب .
dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian yang wajib . kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah ( gunakanlah ) pemberian ( yang halal ) itu sebagai nikmat yang lazat , lagi baik kesudahannya .

يرى المالكية أن الجهاز حق على المرأة في دائرة ما قبضته من مهرها, وما تجري به العادة بين أمثالها. فإن لم تكن قد قبضت شيئا من المهر فليس عليها جهاز, إلا إذا كان العرف يوجب عليها الجهاز أو كان المبلغ المدفوع للمرأة للجهاز هو ضمن المهر, فهو يخضع لإحكام المهار عند العدول كما سبق ذكره
dan para fuqaha 'telah sepakat bahawa tidak ada batasan mahar untuk apa yang dikatakan oleh yang mahakuasa

مقدار المهر المفروض في الشريعة الإسلامية: المهر في الشريعة الإسلامية هبة و عطية, وليس له قدر محدد, إذ الناس يختلفون في الغنى والفقر, ويتفاوتون في السعة والضيق, فتركت الشريعة التحديد ليعطي كل واحد على قدر طاقته وحسب حالته, وقد اتفق الفقهاء على أنه لا حد لأكثر المهر لقوله تعالى (وآتيم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا)
dan para fuqaha 'telah sepakat bahawa tidak ada batasan mahar untuk apa yang dikatakan oleh yang mahakuasa