Sie suchten nach: cerbitzatzen (Baskisch - Litauisch)

affectione onequin cerbitzatzen duçuelaric iauna, eta ez guiçonac:
noriai tarnaukite kaip viešpačiui, o ne žmonėms,

badugu aldarebat ceinetaric iateco çucenic ezpaitute tabernaclea cerbitzatzen dutenéc.
mes turime aukurą, nuo kurio valgyti neturi teisės tie, kurie tarnauja palapinei.

baina alferretan cerbitzatzen naute, iracasten dituztela doctrinatzat guiçonén manamenduac.
veltui jie mane garbina, žmogiškus priesakus paversdami mokymu’.

daquiçuelaric ecen iaunaganic recebituren duçuela heretageco alocairuä, ecen christ iauna cerbitzatzen duçue.
žinodami, kad iš viešpaties gausite palikimą kaip atlyginimą,­ nes jūs tarnaujate viešpačiui kristui.

ecen gauça hautan christ cerbitzatzen duena, iaincoaren gogaraco da, eta laudatua da guiçonéz.
kas taip kristui tarnauja, tas priimtinas dievui ir vertas žmonių pritarimo.

disputatzen cen bada synagogán iuduequin, eta iaincoa cerbitzatzen çutenequin, eta merkatuco plaçán egun oroz batzen cenequin
jis aiškinosi sinagogoje su žydais ir pamaldžiaisiais, o aikštėje kasdien su tais, kurie ten būdavo.

ecen presentatu içan da ene aitzinean gau hunetan iaincoaren aingueruä, ceinena bainaiz ni, eta cein cerbitzatzen baitut,
Šią naktį mane aplankė angelas dievo, kuriam aš priklausau ir tarnauju,

eta handic partituric sar cedin iustoa deitzen cen eta iaincoa cerbitzatzen çuen baten etchean, ceinen etchea baitzatchecan synagogari.
ir, pasitraukęs iš ten, persikėlė į vieno dievobaimingo vyro, vardu ticijaus justo, namus, buvusius šalia sinagogos.

baina harçazco experientiá eçagutzen duçue, nola, semeac aitá cerbitzatzen duen beçala, enequin cerbizatzen ari içan den euangelioan.
o apie jo ištikimybę jūs žinote, nes skelbiant evangeliją jis man tarnavo kaip sūnus tėvui.

esquerrac emaiten drautzat iaincoari iesus christ gure iaunaz. bada nic neurorrec adimenduaz cerbitzatzen dut iaincoaren leguea, baina haraguiaz bekatuaren leguea.
bet ačiū dievui­per mūsų viešpatį jėzų kristų! taigi aš pats protu tarnauju dievo įstatymui, o kūnu­nuodėmės įstatymui.

baina çueçaz ezta hala: aitzitic çuen arteco handiena biz chipién beçala: eta gobernatzen duena, cerbitzatzen duena beçala.
jūs taip nedarykite. kas didžiausias tarp jūsų, tebūnie tarsi mažiausias, o vadovaujantis tebūnie kaip tarnas.

ecen iaincoa dut testimonio (cein cerbitzatzen baitut neure spirituan bere semearen euangelioan) ecen paussu gabe çueçaz memorio eguiten dudala:
man liudytojas dievas, kuriam tarnauju dvasia, skelbdamas jo sūnaus evangeliją, jog be paliovos jus prisimenu savo maldose,

eta hetaric batzuc sinhets ceçaten, eta paulen eta silasen compainiaco eguin citecen, eta iaincoa cerbitzatzen çutén grecoetaric compainia handia, eta emazte ohoraturic ez guti.
kai kurie iš jų įtikėjo ir prisidėjo prie pauliaus ir silo, taip pat daugybė pamaldžių graikų ir nemaža aukštos kilmės moterų.

baina haur aithortzen drauät, ecen secta deitzen duten bide haren arauez, hunela dudala neure aitén iaincoa cerbitzatzen, sinhesten ditudalaric leguean eta prophetetan scribatuac diraden gauça guciac.
bet aš tau išpažįstu, jog tarnauju savo tėvų dievui pagal kelią, jų vadinamą sekta, tikėdamas visa, kas parašyta Įstatyme ir pranašuose,

baina harc ihardesten çuela erran cieçón bere aitari, huná, hambat vrthe dic cerbitzatzen audala, eta egundano hire manuric eztiat iragan, eta egundano pitinabat eztrautac eman neure adisquidequin atseguin hartzeco.
o jis atsakė tėvui: ‘Štai jau tiek metų tau tarnauju ir niekad tavo įsakymo neperžengiau, o tu man nė karto nedavei nė ožiuko pasilinksminti su draugais.

baina (emazte iaincoaren cerbitzatzez professione eguiten duteney dagoten beçala) obra onez.
bet,­kaip dera moterims, pasižyminčioms dievobaimingumu,­ gerais darbais.