Sie suchten nach: mom for the same thing to say me (Englisch - Gujarati)

kapasiya oil is the best thing to say
kapasiya oil ne english ma su kevay

ask a room full of teenagers the same thing.
કિશોરોથી ભરેલા ઓરડામાં આ જ વસ્તુ પૂછો.

here in atlanta, we all believe the same thing.
અહીં એટલાન્ટામાં, આપણે બધા એક જ વાત માનીએ છીએ.

search forwards for the same text
તે જ લખાણ માટે ઊંધી દિશામાં શોધો

search again for the same string
એજ શબ્દમાળાને ફરીથી શોધો

and 3 over 21 is the same thing as 1 over 7. and we can verify that.
21 ગુણ્યા 1 ભાગ્યા 7 એટલે કેટલા? અને આપણે ચકાસી શકીએ.

9 is the same thing as 3 squared. so let's rewrite 9 like that.
૯ બરાબર ૩ નો વર્ગ થાય તેથી ચાલો આપણે ૯ ને તે રીતે લખીએ તેના ૩ ના વર્ગ સમાન છે.

three over six plus two over six equals five over six. and subtraction is the same thing.
૩/૬ વત્તા ૨/૬ બરાબર ૫/૬ થાય . અને આજપ્રમાણે આપણે બાદબાકે પણ કરી શક્યા .

now when you define racism in terms of measurable behaviors, you can do the same thing.
હવે તમે જાતિવાદને વ્યાખ્યાયિત કરો છો માપી શકાય તેવું વર્તણૂકની દ્રષ્ટિએ, તમે એક જ વસ્તુ કરી શકો છો.

1, 2, 3. and just like we expected, we got the same thing. we got 5 again.
૧,૨,૩ અને જેમ આપણે ધારેલુ, આપણને સરખી જ વસ્તુ મળી. આપણને ૫ ( પાંચ) ફરીથી મળ્યા. હવે હુ આ વિડીયોમાં એ કરવા માંગુ છું કે - અને ખરેખર આ એક અવલોકન માટે જ હતુ. અને પછી આગામી વિડીયોમા હું થોડો કઠીન સવાલ કરવા માંગુ છુ. હું થોડી મોટી સંખ્યાઓનો ઉકેલ શોધવા માંગુ છું. અને આ વિડીયોમાં હુ ફક્ત તમને થોડી મોટી સંખ્યાઓ અભ્યાશ માટે આપુ છું. અને પછી, આગામી વિડીયોમાં આપણે થોડા વધારે ઉડાણમાં જઇશુ. અને વિચારીશું કે સંખ્યાઓનો મતલબ શું થાય? એ સમજવા માટે કે - મોટી સંખ્યાઓના સરવાળા ખરેખર આપણે કેવી રીતે કરી શકીએ? ચાલો થોડો અભ્યાશ કરીયે. ચાલો હુ તે સારા, સરસ નારંગી રંગમાં લખુ છે. ચાલો હુ ૯ (નવ ) માં ૩ (ત્રણ ) ઉમેરવા ઇચ્છુ છું. સારુ, આ આપણે બે રીતે કરી શકીયે. આપણે ફરીથી વર્તળ દોરીયે. આપણે કહી શકીયે, ચાલો જોઇએ, મારી પાસે કદાચ હુ તારાઓ દોરુ.

what is two fifths plus one fifth? well we do the same thing here. we first check to make sure the denominators are the same.
૨/૫ (બે પંચમાંશ ) વત્તા ૧/૫ (એક પંચમાંશ ) બરાબર શું થાય ? સારૂ આપણે અહિ આજ પ્રમાણે કરીએ . આપણે પહેલા નક્કી કરી એ કે છેદ ની સંખ્યા સરખી છે કે નહી . સારૂ આપણે તે એક સેકંડ માંજ શીખી લઇશું કે આપણે છેદ જુદા-જુદા હોય ત્યારે શું કરીશું જો છેદ ની સંખ્યા સરખી હોય તો , જવાબ ના છેદ પણ તેજ રહેશે . અને આપણે માત્ર અંશ નો સરવાળો કરીશું ૨/૫(બે પંચમાંશ) વત્તા ૧/૫(એક પંચમાંશ) જે માત્ર (૨+૧)/ ૫ થાય, જેના બરાબર ૩/૫ (ત્રણ પંચમાંશ ) થાય . અને આજ પ્રમાણે તેની બાદબાકી પણ કરી શકાય જો મારી પાહે ૩/૭ - ૨/૭ હોય તો તેના બરાબર ૧/૭ થાય. મેં માત્ર ૩ માંથી બાદ કર્યા, મેં ત્રણ માંથી ૨ બાદ કર્યા અને એક મેળવ્યો . અને મે તેનો છેદ તેજ રાખ્યો . જેનો કંઇક અર્થ થાય છે . જો મારી પાસે પાઇના સાત ટુકડામાંના ત્રણ ટુકડા હોય તો , અને મારે સાત પાઇના ટુકડાઓ માંથી બે ટુકડા આપી દેવાના હોત તો , મારી પાસે ફક્ત પાઇના સાત ટુકડાઓ માંથી ફક્ત એક્જ પાઇનો ટુકડો રહેશે . તો ચાલો હવે ગણીએ-- હું વિચારૂ છું કે તે ખૂબ સરળ રહેશે જ્યારે આપણી પાસે એક સરખો છેદ હશે ત્યારે યાદ રાખો, છેદ એ માત્ર આપેલ અપૂર્ણાંક સંખ્યાની નીચે ની સંખ્યા જ છે, ઉપરની સંખ્યા અંશ છે. જ્યારે આપણી પાસે જુદા-જુદા છેદ હશે ત્યારે શું થશે ? સારૂ, આશા રાખું છું કે તે ખૂબ અઘરૂ હશે નહી. ચાલો હું ૧/૪ + ૧/૨ લઉ. ચાલો મૂળ પાઇ ના ઉદાહરણ તરફ પાછા વળીએ મને પાઇ દોરવા દો તેથી અહિ આ પ્રથમ ૧/૪ ખરૂ , ચાલો તેને રંગ કરીએ . આ તે પાઇ નો એક ચતુર્થમાંશ ભાગ છે. અને હવે હું પાઇ નો બીજો અડધો ભાગ ખાવા જઇ રહ્યો છું તેથી હું અડધી પાઇ ખાવા જઇ રહ્યો છું તો આ એક અડધી . હું પાઇ ના એક આખા અડધા ટુકડાને ખાઇશ. તો તેના બરાબર શું થાય ? સારૂ, આપણે તેને બીજી ઘણીબધી રીતે વિચારી શકીએ સૌ પ્રથમ આપણે ૧/૨ ફરીથી લખીશું પાઇ નો ૧/૨ ભાગ , જે ખરેખર ૨/૪ જેટલો જ છે , ખરૂને ? અહિ ૧/૪ અને બીજો ૧/૪ છે . તેથી ૧/૨ અને ૨/૪ એ સરખા થાય અને આપણે સરખા અપૂર્ણાંકો વાળા મુદ્દ્દા પરથી જાણીએ છીએ કે તેથી આપણે જાણીએ છીએ કે ૧/૪ + ૧/૨ , તે ૧/૪ + ૨/૪ એક કહેવા બરાબર છે . , ખરૂને ? અને અહિ મે ૧/૨ ને ૨/૪ માં જરૂરીયાત મુજબ આ અપૂર્ણાંકના અંશ અને છેદ ને બે વડે ગુણી ને ફેરવ્યા અને તમે આજપ્રમાણે કોઇ પણ અપૂર્ણાંક સાથે કરી શકો જ્યાં સુધી તમે અંશ અને છેદ ને સરખી સંખ્યા વડે ગુણો , તો તમે તે કોઇપણ સંખ્યાવડે ગુણી શકો . તેનો કંઇક અર્થ નીકળે છે કારણ કે ૧/૨ ગુણ્યા ૧ બરાબર ૧/૨ જ થાય તે તમે જાણો છો સારૂ ૧ ની બીજી રીત પ્રમાણે ૧/૨ * ૨/૨ લખી શકાય ૨/૨ બરાબર ૧ થાય, અને જેના બરાબર ૨/૪ થાય મેં અહિ શા માટે બે લીધા તેનું કારણા હું બંન્ને સ6ખાઓન છેદ સરખા કરવા માગતો હતો આશા રાખું કે મે તમને મૂઝવી દીધા નથી. સારૂ, ચાલો આપણે આ દાખલા ને પૂર્ણ કરીએ તો આપણી પાસે ૧/૪ + ૨/૪ થાય તેથી આપણે જાણીએ છીએ તેમ આપણ્રે માત્ર અંશનો સરવાળો કરવાનો છે , જે ત્રણ થાય, અને છે તેજ રાખવાનઓ છે , જે ૩/૪ થાય. અને જો આપણે ચિત્રમાં જોઇએ તો , આ પૂર્ણ સત્ય છે. આપણે પાઇ નો ૩/૪ ભાગ ખાઇ ગયા . ચાલો બીજો દાખલો ગણીએ ચાલો ૧/૨ + ૧/૩ ગણીએ સારૂ ફરી એક્વાર , આપણે છેદ ને સરખા કરવાના છે. પણ તમે કોઇ એક ને માત્ર ગુણવાથી તે મળશે નહી-- અહિ એવી કોઇ સંખ્યા નથી કે જેને ૩ વડે ગુણવાથી ૨ મળે. અથવા અહિ નથી, ઓછામાં ઓછી એક, પૂર્ણાંક સંખ્યા નથી કે જેને ૩ વડે ગુણવાથી ૨ (બે) મળે. અને ત્યાં એવી કોઇ સંખ્યા નથી કે જેને ૨ વડે ગુણવાથી આપણને ૩ મળે તેથી આપણે તે બંન્ને ને ગુણવા પડશે જેથી તે સરખા થાય . તે આપણે જે ઇચ્છીએ છીએ તે બને છે, જેને આપણે સામાન્ય છેદ કહે છે, તે બે અને ત્રણ નો નાના માં નાનો સામાન્ય અવયવી છે. સારૂ બે અને ત્રણ નો લ.સા.અ. શું છે ? સારૂ જે નાની સંખ્યા છે તે આ ૨ અને ૩ નો નાનામાં નાનો સામાન્ય અવયવી છે. સારૂ બે અને ત્રણ નો નાના માં નાનો અવયવી છ(૬) છે . તેથી ચાલો આ બંન્ને અપૂર્ણાંકો ને કોઇક સંખ્યા ના છેદ માં ૬ (છ) લઇએ. તેથી ૧/૨ બરાબર ૬ (છ) ના અંશમાં કેટલા લેવાય તમે સમક્ક્ષ અપૂર્ણાંકોના પ્રકરણ પરથી આ જાણો જ છો . સારૂ મેં પિઝા ના છ ટુકડામાંથી અડધા ટુકડા ખાઇ લીધા છે, મેં ત્રણ ટુકડા ખાઇ લીધા હશે, ખરૂને ? જેનો કંઇક અર્થ નિકળે છે. એક એટલે ૨ નો અડધો છે. , ત્રણ એ ૬ નો અડધો ભાગ છે. આજ પ્રમાણે , જો હું પિઝા ના ૬ ટુકડામાંથી ૧/૩(એક તૃતિયાંશ ) ભાગ ના પિઝા ખાઇ લઉ તો. તે ૨ ના છેદ માં ૬ એમ કહેવા બરાબર છે. તો ૧/૨ વત્તા ૧/૩ એ ૩/૬ વત્તા ૨/૬ બરાબર થાય . નોંધ રાખો મં કોઇ ગાંડપણ કર્યું નથી. મેં તે કર્યું કે મેં તે બંન્ને અપૂર્ણાંકો ને જુદા-જુદા છેદ થી લખ્યા મેં જરૂરીયત મુજબ પાઇ ના ટુકડા લીધા . જો તે બધીજ રીતે મદદગાર હશે તો હવે આપણે આ સમયબિંદુ એ છીએ કે હવે પછી આ દાખલો ખૂબ સરળ હશે. આપણે માત્ર અંશનો સરવાળો કર્યો છે, ૩+૨ = ૫ થાય અને આપણે છેદ તેજ રાખ્યો છે જે પ્રશ્ન માં હતો .

now, one reassuring thought in this is that -- well, less so for the scientists -- is that biology is a fragile thing to work with.
તમે તમારા બગીચાના શેડમાં કરી શકશો. પરંતુ કારણ કે આપણે આની શરૂઆતમાં છીએ, આપણે આગળ વધી શકીએ અમારી આંખો પહોળી સાથે.

is it the same thing as being there if you're in contact constantly with your kids through text, for example?
તે ત્યાં હોવા જેવી જ વસ્તુ છે? જો તમે ટેક્સ્ટ દ્વારા તમારા બાળકો સાથે સતત સંપર્કમાં રહેશો, ઉદાહરણ તરીકે?

by working together, we recruited over a dozen other retailers and suppliers for the same cause.
પરિણામ ઉત્પન્ન કર્યા સાથે કામ કરીને, અમે એક ડઝનથી વધુ ભરતી કરી અન્ય રિટેલરો અને સપ્લાયર્સ સમાન કારણોસર.

i have been blown away by this conference, and i want to thank all of you for the many nice comments about what i had to say the other night.
હું આ સંમેલન થી ઘણો ખુશ થયો છે, અને તમને બધાને ખુબ જ આભારું છું જે મારે ગયી વખતે કહેવાનું હતું એ બાબતે સારી ટીપ્પણીઓ (કરવા) માટે.

but as with the association of smoking and lung cancer, when so many studies show the same thing, and when there are mechanisms to explain a causal relationship, it seems capricious to deny that one probably exists.
પરંતુ એસોસિએશનની જેમ ધૂમ્રપાન અને ફેફસાના કેન્સરનો, જ્યારે ઘણા બધા અભ્યાસ સમાન વસ્તુ દર્શાવે છે, અને જ્યારે ત્યાં મિકેનિઝમ્સ છે કારક સંબંધને સમજાવવા માટે, તે નામંજૂર કરવા તરંગી લાગે છે તે એક કદાચ અસ્તિત્વમાં છે.

and so i look to mom for the translation, and she says, "she thinks you're hurt."
અને તેથી હું અનુવાદ માટે મમ્મીને જોઉં છું, અને તે કહે છે, "તેણી વિચારે છે કે તમને નુકસાન થયું છે."

(laughter) well, i'm a psychologist and not a mind reader, although many people think that's the same thing.
હાસ્ય સારું, હું મનોવૈજ્ઞાનિક છું અને મન વાંચનાર નહીં, જોકે ઘણા લોકો વિચારે છે તે જ વસ્તુ છે.

4 times 0.25 is the same thing as 4 times 1/4, which is a whole. and 4 times 150 is 600. so you would have gotten it either way.
૪ વખત ૦.૨૫ નો મતલબ એ જ કે ૪ વખત ૧/૪, જે એક છે. અને ૪ વખત ૧૫૦ તે ૬૦૦ છે. એટલે કે તમે કોઈ પણ રીતે આ મેળવી શકો. અને આ તદ્દન યોગ્ય છે. જો ૧૫૦ તે કોઈ સંખ્યા ના ૨૫ % બરાબર હોય તો ૧૫૦ એ ૧/૪ તે સંખ્યાનો થાય. તે પેલી સંખ્યાથી ઘણો નાનો થવો જોઈએ અને તે છે જ.

the federal courts have stated that men and women simply are not physiologically the same for the purposes of physical fitness programs.
સંઘીય અદાલતોએ જણાવ્યું છે કે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ફક્ત શારીરિક રીતે સમાન નથી શારીરિક તંદુરસ્તી કાર્યક્રમોનાં હેતુઓ માટે