Sie suchten nach: sita had been kidnapped (Englisch - Hindi)

had been sent
भेज दिया गया है

may he had been
mai waha nahi gaya tha

sita had been singing since morning
सीता सुबह से गीत गा रही थी

sita had been sing song is tha evening
सीता शाम को गीत गा रही थी

he had been coming
मैं जा रहा था

sita had two parrots.
सीता के पास दो तोते थे

i had been did this
मैं यह कर रहा था

curiosity had been abused
जिज्ञासा गाली दे चुकी थी

i had been watching movie
i had been watching movie.

ram had been playing cricket
राम क्रिकेट खेल रहा है

suman had been drinking water.
मीना पत्र लिख चुकी थी

the number of women who have been kidnapped and raped makes my heart bleed .
भारी संख्या में किया गया स्त्रियों का अपहरण और उन पर किया गया बलात्कार मेरे हृदय को चूर - चूर किये दे रहा है ।

in the last two years , more than 15 of the market ' s traders have been kidnapped .
पिछ्ले दो वर्षों में इस बाज़ार के 15 से अधिक व्यापारियों का अपहरण किया जा चुका है ।

sita had cooked food, in this sentence, who is main's professional riya?
सीता खाना पका चुकी थे इस वाक्य में टेंस कौन सा है

sumantra waited until the princes and sita had safely crossed the river in guha ' s boat .
जब तक दोनों राजकुमार और सीता गुहराज की नाव पर चढ़कर गंगा के पार नहीं पहुंच गये , सुमंत्र वहीं रुके रहे ।

even if sita had to spend several hours in the tree , there would be something to eat when she came down again !
और अगर सीता को कुछ घंटे पेड़ पर बैठे रहना पड़ा तब भी नीचे उतरने पर उसके पास खाने के लिए कुछ न कुछ तो सामान होगा ही ।

the child had been told the story of ramayana and knew of the fearful calamity which sita had courted when she transgressed the ring which lakshmana had drawn round her .
उस बालक को रामायण की कहानी का हवाला देकर यह बताया जाता कि कैसे लक्ष्मण द्वारा खींची गई रेखा को पार करने की वजह से सीता को त्रासदायक स्थिथियों का सामना करना पड़ा ।

after sita had finished combing and plaiting her hair , that day , she gathered up the combings , made a ball of them which she flung out of the window .
सीता न बाल बनाकर , झडे बाल की गोली बनाकर , उसे खिड़की से बाहर फेंका ।

ravan and sitaji.... in the previous life, sita had intense abhorrence for ravan so in her second birth she took her revenge (veyr) by becoming the evidentiary instrument (nimit) for his death
जैसे कि रावण और सीता जी पूर्वभव में सीता जी ने अत्यंत द्वेष किया और अगले जन्म में बैर पूरा किया रावण की मृत्यु की निमित्त बन गईं और तीसरे जन्म में अत्यंत राग के कारण उनकी गणधर बनकर पूरी ज़िंदगी उनकी सेवा करेंगी और कल्याण का जबरदस्त काम करेंगी अगर हम ये तीन स्टेज देखें न तो अत्यंत द्वेष करने से अत्यंत खराब परिणाम आते हैं और फिर अत्यंत राग भी हो जाता है और बाद में हिसाब पूरे करने के लिए फिर से मिलते ही हैं हमें इस संसार से छूटना है अनंत जन्मों से ऐसे ही अत्यंत ये तो अक्रम है इसीलिए कुछ अनंतानुबंधी (दोष) टूटे होंगे जो अनंत जन्म बिगाड़ दे ऐसे दोष लेकिन कौन से? अगर 75 से 100 मील तक अनंतानुबंधी कहलाते होंगे तो हम 74 मील पर तो खड़े ही हैं एकदम बॉर्डर पर यानी अगर एक पैर इस तरफ रखोगे न तो अनंतानुबंधी दोष माने जाएँगे अनंतानुबंधी मान अनंतानुबंधी कपट अनंतानुबंधी मोह अनंतानुबंधी लोभ ऐसे नज़दीक, बॉर्डर पर ही खड़े हों ऐसे हमारे कलियुग के दोष हैं और एक कदम इस तरफ होने के कारण ऐसे दोषों को अप्रत्याख्यानी कि जिनके प्रतिक्रमण, प्रत्याख्यान किए ही नहीं हैं ऐसे दोषवाले हम माने जाते हैं उसमें से अब यह सत्संग सुनते-सुनते... कल एक भाई बता रहे थे न कि दस सालों से मैंने प्रतिक्रमण नाम की चीज़ की ही नहीं है पता ही नहीं था कि प्रतिक्रमण नाम की भी कोई चीज़ है मैं तो मानता ही नहीं था क्योंकि मैं मान के अहंकार में इतना रहता था कि आइ एम समथिंग ग्रेटर देन एवरी बडी और फिर सब को दुःख भी दे देता था और मुझे उसमें मेरी गलती नहीं लगती थी अभी भी काफी बातें ऐसी हैं जिसमें मुझे मेरी गलती नहीं लगती अब मैं सुधर रहा हूँ कि मुझे यह स्वीकारना ही चाहिए कि मेरी ही गलती है लेकिन मूल चीज़ क्या है कि यह अनंतानुबंधी के लेवलवाले दोष और कभी प्रतिक्रमण-प्रत्याख्यान किए ही नहीं हैं ऐसे दोषोंवाले हम अब हमें वहाँ से पलटना है कि धीरे-धीरे छोड़ते हुए सब खत्म होंगे तो हम मोक्ष में जा सकेंगे और दादा ने यह रास्ता दिखाया है कि ऐसा हो सकता है अगर किसी को दुःख हो गया आज हम (सामायिक में) अतिक्रमण से आगे आक्रमण पर या अटैक पर लेना चाहते हैं इसीलिए अटैकवाले दोषों को ढूँढकर बहुत पश्चाताप करना और तय करना कि ऐसे अटैक ज़िंदगी में कभी भी करने ही नहीं चाहिए और जिन पर अटैक कर दिया हो ऐसे व्यक्ति के कभी पैर छूकर हाँ, संयोग सेट करके सहज रूप से सेट करके जाना और दोष धो लेना और अटैक के कारणों को देख लो कि हमारी भी ऐसी कौन सी बड़ी ग्रंथि थी मान की विशेषता थी या मोह की विशेषता थी या धार्यु करना था या लोभ था या ऐसा कौन सा बड़ा दोष था कि हम उसका रक्षण करने के लिए उसे (दोष को) बचाने के लिए हम क्या कहते हैं कि उसने अटैक किया इसलिए मैंने भी अटैक किया इस तरह रक्षण करने के लिए दोष कर देते हैं इसलिए देखना कि हम से किस तरह के दोष हो गए हैं और एक चित्त से पश्चाताप करना कि सामनेवाला चाहे कैसा भी अटैक करे यह तो कोल्ड वॉर जैसा कहलाता है हिन्दुस्तान-पाकिस्तान कहते हैं न कि उन लोगों ने हमारी इस जगह पर कब्ज़ा कर लिया यानी सत्ता के लिए भी अटैक कर देते हैं ज़मीन के लिए अटैक कर देते हैं गहनों के लिए कर देते हैं लेकिन उसे चाहिए कुछ और ही और फिर अटैक कर देते हैं अपमान कर देते हैं, फिर उस पर कब्ज़ा कर सकते हैं यानी ऐसे कोल्ड वॉर चलते ही रहते हैं सास-बहु के बीच सास पर बहुत द्वेष हो जाता है अगर पति आपको डाँटता ही रहे कि मम्मी सही है और तू गलत है तो फिर अंदर गुस्सा रखते हैं कि समय आने पर मैं देख लूँगी फिर दो-पाँच सालों बाद कभी माँ-बेटे के बीच झगड़ा हो जाए न तब कहते हैं कि मैंने कहा था न देखो, तुम्हारी माँ ऐसी ही है दोनों को दूर करवा देते हैं, बोलो, इस तरह भी बैर पूरा करते हैं अगर ज़रा सा भी किसी ने अटैक किया हो तो बैर पूरा करके फिर उनको दूर कर देते हैं यानी ऐसे सब और फिर भी अगर पति न मानता हो तो दूसरे तरीके से लेकिन..... बोलो, यह मोक्ष में जाने के लक्षण नहीं है यह हम अपने मोह के कारण हम उसे अपने कब्ज़े में लेना चाहते हैं और दूसरों को एक-दूसरे से दूर करवा के सास पर अटैक करने के समान करते हैं यानी ऐसे सब दोष करीबी व्यक्तियों के साथ जहाँ अपना मोह पूरा करने के लिए मान को पूरा करने के लिए किसी भी तरह धार्यु करने के लिए कई तरह से ऐसा हो जाता है सत्ता के लिए भी कर सकते हैं इसे भी एक प्रकार का मान ही कहा जाता है मेरी विशेषता लगे अन्य सभी को ठेस लगाकर एक तरफ छोड़ देते हैं तो आज हम ऐसे सभी दोषों को पहचानेंगे और बहुत हमेशा के लिए हम जागृति सेट करना चाहते हैं कि हृदय से बहुत पश्चाताप करके ऐसी ग्रंथियों को तोड़ना चाहते हैं किसी न किसी प्रकार की ग्रंथि होगी ही दो-चार में से एकाध जीवन में हुआ होगा आज खास-तौर पर इस पर सामायिक करेंगे चलो विधि कर लेते हैं