Sie suchten nach: faggot (Englisch - Persisch)

faggot
kuni

faggot .
بخيه زينتي .

faggot stop .
کوني بس کن .

faggot faggot .
کوني کوني .

come on , faggot .
بيا ، هم جنس باز .

youre the faggot .
شماها کوني هستين .

charlie , you faggot .
چارلي تو احمقي .

calm down , fucking faggot .
آروم باش ، کثافت کوني .

so get us to the faggot club .
پس ما را ببر کلوپ کونيها .

hey , get back in the car , faggot .
هي عوضي برگرد تو ماشين .

i call it my faggot gun . because .
بهش ميگن فاحشه چرا .

are you a faggot im not a faggot .
تو يک همجنس بازي من همجنس باز نيستم .

yeah , you keep laughing , you frenchfried faggot .
آره بخند فرانسوي آفتاب سوخته .

asshole come on , show me your fucking face , faggot .
كثافت يالا ديگه خودتو بهم نشون بده بچه كوني .

got to get some fortune five hundred faggot off my back .
واسه چند تا مبل 500 تا وسايل پشت كمرم اوردم .

why am i mr . pink because youre a faggot all right .
چرا اسم من صورتي باشه چون تو از همه بيشور تري . خوب شد .

youre lucky they didnt stick you with some faggot officer .
تو خوش شانسي که نچسبوندنت . به يک مشت افسر الاغ .

[we told him:] ‘take a faggot in your hand and then strike [your wife] with it, but do not break [your] oath.’ indeed, we found him to be patient. what an excellent servant! indeed he was a penitent [soul].
(ایّوب سوگند خورده بود که یکی از افراد خانواده‌اش را تنبیه کند و چندین ضربه‌ی چوب بزند. ما برای رفع این مشکل نیز بدو دستور دادیم) بسته‌ای (از چوبهای نازک، یا رشته‌ی خرما، و یا ساقه‌های گندم و همانند آن) را برگیر و (او را) با آن بزن، و سوگند خود را مشکن. (و با کم‌ترین اذیّت و آزاری قسم خویش را به مرحله‌ی اجرا درآور). ما ایّوب را شکیبا یافتیم. چه بنده‌ی خوبی بود! او بسیار توبه و استغفار سر می‌داد. [[«ضِغْثاً»: دسته‌ای از ساقه‌های گندم و جو یا چوبهای نازک. بسته‌ای از رشته‌های خرما یا گیاهان. «لا تَحْنَثْ»: سوگند خود را مشکن. قسم خود را نقض نکن. «خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِب بِّهِ ...»: قرآن مجید علّت سوگند خوردن ایّوب، و نام کسی را که مرتکب جرم شده است، و گناهش چه بوده است، ذکر نفرموده است. در مورد اجرا حدود اسلامی به گونه‌ای که در آیه است، یا باید آن را خاصّ شریعت ایّوب و مرحمتی در حق او دانست، و یا این که چنین حکمی را در مورد فرسودگان و بیماران خطاکار قلمداد کرد، و یا این که راجع به کسانی انگاشت که مرتکب جرمی نشده‌اند، ولیکن سرپرست یا ولی ایشان سوگند خورده است که آنان را کیفر دهد و چوب بزند و ظاهر قانون حدود را رعایت کند. وگرنه اجراء حدّ زنا و تهمت و سوگند و غیره با بسته‌ای از ساقه‌ها و رشته‌ها و دسته‌ای از چوبهای نازک، یعنی تعطیل حدود الهی، و چنین کاری مجاز نیست (نگا: تفسیر قاسمی).]]