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ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana,
因 為 外 面 作 猶 太 人 的 、 不 是 真 猶 太 人 、 外 面 肉 身 的 割 禮 、 也 不 是 真 割 禮

a ako ne pristajete na obrezanje, uzet æemo svoju kæer i otiæi."
為 一 樣 的 人 民 。 倘 若 你 們 不 聽 從 我 們 受 割 禮 、 我 們 就 帶 著 妹 子 走 了

obrezanje nije ništa i neobrezanje nije ništa, nego - držanje božjih zapovijedi.
受 割 禮 算 不 得 甚 麼 、 不 受 割 禮 也 算 不 得 甚 麼 、 只 要 守 神 的 誡 命 就 是 了

da, obrezanje koristi ako vršiš zakon; ako pak kršiš zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.
你 若 是 行 律 法 的 、 割 禮 固 然 於 你 有 益 ． 若 是 犯 律 法 的 、 你 的 割 禮 就 算 不 得 割 禮

jer mi smo obrezanje, mi koji u duhu božjemu obavljamo bogoslužje i dièimo se kristom isusom, a ne pouzdajemo se u tijelo,
因 為 真 受 割 禮 的 、 乃 是 我 們 這 以 神 的 靈 敬 拜 、 在 基 督 耶 穌 裡 誇 口 、 不 靠 著 肉 體 的

i onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja zakon, sudit æe tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik zakona.
而 且 那 本 來 未 受 割 禮 的 、 若 能 全 守 律 法 、 豈 不 是 要 審 判 你 這 有 儀 文 和 割 禮 竟 犯 律 法 的 人 麼

a ja, braæo, ako sveudilj propovijedam obrezanje, zašto me sveudilj progone? onda je obeskrijepljena sablazan križa!
弟 兄 們 、 我 若 仍 舊 傳 割 禮 、 為 甚 麼 還 受 逼 迫 呢 ． 若 是 這 樣 、 那 十 字 架 討 厭 的 地 方 就 沒 有 了

na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. pohvala mu nije od ljudi, nego od boga.
惟 有 裡 面 作 的 、 纔 是 真 猶 太 人 ． 真 割 禮 也 是 心 裡 的 、 在 乎 靈 不 在 乎 儀 文 ． 這 人 的 稱 讚 、 不 是 從 人 來 的 、 乃 是 從 神 來 的

tu više nema: grk - Židov, obrezanje - neobrezanje, barbar - skit, rob - slobodnjak, nego sve i u svima - krist.
在 此 並 不 分 希 利 尼 人 、 猶 太 人 、 受 割 禮 的 、 未 受 割 禮 的 、 化 外 人 、 西 古 提 人 、 為 奴 的 、 自 主 的 ． 惟 有 基 督 是 包 括 一 切 、 又 住 在 各 人 之 內