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sub atra humo
la terra nera

humo fecundae
contadini onesti

ponto nox incubat atra
black night settles

humo non oritur dolor.
niente accade senza un motivo

quod indicat de caelo atra tempestas
il cielo nero

sine viro perdita in atra aeternaque umbra
senza il marito è stato perso in ombra nera dell'eternità

ibi est averni ianua, atra atque horrida.
qui c'è la porta dell'averno, nera e cupa.

descenderuntque vivi in infernum operti humo et perierunt de medio multitudini
scesero vivi agli inferi essi e quanto loro apparteneva; la terra li ricoprì ed essi scomparvero dall'assemblea

pulchrae ancillae atque servi capillati vina atra candidaque laetis convivis praebent
la bella ancella

gerens paxillum in balteo cumque sederis fodies per circuitum et egesta humo operie
avrai anche un posto fuori dell'accampamento e là andrai per i tuoi bisogni

et tunc iudicabitur huic vitio subiacere cum per momenta singula adheserit carni illius atque concreverit foedus humo
questa è la condizione d'immondezza per la gonorrea: sia che la carne lasci uscire il liquido, sia che lo trattenga, si tratta d'immondezza

humiliaberis de terra loqueris et de humo audietur eloquium tuum et erit quasi pythonis de terra vox tua et de humo eloquium tuum mussitabi
allora prostrata parlerai da terra e dalla polvere saliranno fioche le tue parole; sembrerà di un fantasma la tua voce dalla terra, e dalla polvere la tua parola risuonerà come bisbiglio

produxitque dominus deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave lignum etiam vitae in medio paradisi lignumque scientiae boni et mal
il signore dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male

formatis igitur dominus deus de humo cunctis animantibus terrae et universis volatilibus caeli adduxit ea ad adam ut videret quid vocaret ea omne enim quod vocavit adam animae viventis ipsum est nomen eiu
allora il signore dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome