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nolite solliciti esse in crastinum
non preoccuparti per domani;

nolite ergo solliciti esse
non essere ansioso, quindi, di poter essere felice.

in crastinum
il giorno successivo

in crastinum valebitis
il giorno successivo

nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse sufficit diei malitia su
non affannatevi dunque per il domani, perché il domani avrà gia le sue inquietudini. a ciascun giorno basta la sua pena

esse in se
questo è un sé

esse in intellectu solo
to be in the intellect alone

dixitque ad discipulos suos ideo dico vobis nolite solliciti esse animae quid manducetis neque corpori quid vestiamin
poi disse ai discepoli: «per questo io vi dico: non datevi pensiero per la vostra vita, di quello che mangerete; né per il vostro corpo, come lo vestirete

esse in alio, per aliud
in un altro;

caesar naves solvitquae in crastinum ad galliam pervenerunt
cesare sciolse le navi quae in crastinum ad galliam pervenerunt

cum autem inducent vos in synagogas et ad magistratus et potestates nolite solliciti esse qualiter aut quid respondeatis aut quid dicati
quando vi condurranno davanti alle sinagoghe, ai magistrati e alle autorità, non preoccupatevi come discolparvi o che cosa dire

esse in animo sine ullo maleficio
di essere nella mente di

in crastinum voluit exire in galilaeam et invenit philippum et dicit ei iesus sequere m
il giorno dopo gesù aveva stabilito di partire per la galilea; incontrò filippo e gli disse: «seguimi»

qui ignoratis quid erit in crastinum quae enim est vita vestra vapor est ad modicum parens deinceps exterminatu
mentre non sapete cosa sarà domani! poi scompare

rem esse in angusto vidit caesar neque ullum esse subsidium
che era pericoloso

si voto vel sponte quisquam obtulerit hostiam eadem similiter edetur die sed et si quid in crastinum remanserit vesci licitum es
ma se il sacrificio che uno offre è votivo o volontario, la vittima si mangerà il giorno in cui verrà offerta, il resto dovrà esser mangiato il giorno dopo

noli esse in conviviis potatorum nec in comesationibus eorum qui carnes ad vescendum conferun
non essere fra quelli che s'inebriano di vino, né fra coloro che son ghiotti di carne

c/accusatores multos esse in civitate utile est ut metu contineatur audacia
(c) essendoci molti accusatori in città, è bene che l'audacia sia frenata dalla paura