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quid ergo est
qui ergo est

quid ergo?
dunque? e allora? e cosa dunque? quindi?

quid ergo
quindi cosa?

ergo est sum
i was then

quid ergo facit?
ciò che rende

quid ergo in hoc verrem reprehendis?
perché allora rimproveri verre per questo?

quid ergo est utique oportet convenire multitudinem audient enim te superveniss
senza dubbio verranno a sapere che sei arrivato

quid ergo dicemus numquid iniquitas apud deum absi
che diremo dunque? c'è forse ingiustizia da parte di dio? no certamente

quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et ment
che fare dunque? pregherò con lo spirito, ma pregherò anche con l'intelligenza; canterò con lo spirito, ma canterò anche con l'intelligenza

quid ergo dicemus permanebimus in peccato ut gratia abunde
che diremo dunque? continuiamo a restare nel peccato perché abbondi la grazia

quid ergo dicemus invenisse abraham patrem nostrum secundum carne
che diremo dunque di abramo, nostro antenato secondo la carne

dicunt illi quid ergo moses mandavit dari libellum repudii et dimitter
gli obiettarono: «perché allora mosè ha ordinato di darle l'atto di ripudio e mandarla via?»

quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliqui
che cosa dunque intendo dire? che la carne immolata agli idoli è qualche cosa? o che un idolo è qualche cosa

numquid servus est israhel aut vernaculus quare ergo est factus in praeda
israele è forse uno schiavo, o un servo nato in casa? perché allora è diventato una preda

quid ergo dicemus lex peccatum est absit sed peccatum non cognovi nisi per legem nam concupiscentiam nesciebam nisi lex diceret non concupisce
che diremo dunque? che la legge è peccato? no certamente! però io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: non desiderare

et interrogaverunt eum quid ergo helias es tu et dicit non sum propheta es tu et respondit no
allora gli chiesero: «che cosa dunque? sei elia?». rispose: «non lo sono». «sei tu il profeta?». rispose: «no»

et interrogaverunt eum et dixerunt ei quid ergo baptizas si tu non es christus neque helias neque prophet
lo interrogarono e gli dissero: «perché dunque battezzi se tu non sei il cristo, né elia, né il profeta?»

ista est lex domus in summitate montis omnes fines eius in circuitu sanctum sanctorum est haec ergo est lex domu
questa è la legge del tempio: alla sommità del monte, tutto il territorio che lo circonda è santissimo; ecco, questa è la legge del tempio

dixitque amasias ad hominem dei quid ergo fiet de centum talentis quae dedi militibus israhel et respondit ei homo dei habet dominus unde tibi dare possit multo his plur
amazia rispose all'uomo di dio: «che ne sarà dei cento talenti che ho dato per la schiera di israele?». l'uomo di dio rispose: «il signore può darti molto più di questo»