Sie suchten nach: iniquitatem (Latein - Litauisch)

non enim qui operantur iniquitatem in viis eius ambulaverun
tegul aarono namai sako: “jo gailestingumas amžinas”.

non gaudet super iniquitatem congaudet autem veritat
nesidžiaugia neteisybe, džiaugiasi tiesa;

maritus absque culpa erit et illa recipiet iniquitatem sua
vyras bus nekaltas, o moteris susilauks bausmės, jeigu bus nusikaltusi’ ”.

ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem expulsi sunt nec potuerunt star
jiems sergant, ašutine vilkėjau; žeminau savo sielą pasninku, palenkęs galvą meldžiausi.

cave ne declines ad iniquitatem hanc enim coepisti sequi post miseria
saugokis, nepalink į neteisybę, kurią tu pasirinktum vietoje kentėjimų.

cogitaverunt et locuti sunt in nequitia iniquitatem in excelso locuti sun
jis viešpataus nuo jūros iki jūros ir nuo upės iki žemės pakraščių.

adpone iniquitatem super iniquitatem eorum et non intrent in iustitia tu
dieve, parodyk savo galybę, įtvirtink, dieve, tai, ką padarei mūsų labui!

claudus pedibus et iniquitatem bibens qui mittit verba per nuntium stultu
kas siunčia kvailą pasiuntinį, nusikerta kojas ir patiria nuostolį.

dominus interrogat iustum et impium qui autem diligit iniquitatem odit animam sua
jis tarė savo širdyje: “niekas manęs nepajudins, niekada manęs neištiks nelaimė”.

declinantes autem in obligationes adducet dominus cum operantibus iniquitatem pax super israhe
gausūs vandenys būtų apsėmę mūsų sielas.

iniquitatem meditatus est in cubili suo adstetit omni viae non bonae malitiam autem non odivi
tebūna jie kaip pelai prieš vėją, viešpaties angelui papūtus.

dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem propterea unxit te deus deus tuus oleo exultationis prae participibus tui
tu pamilai teisumą ir nekentei nedorybės, todėl patepė tave dievas, tavo dievas, džiaugsmo aliejumi gausiau negu tavo bičiulius”.

a voce inimici et a tribulatione peccatoris quoniam declinaverunt in me iniquitatem et in ira molesti erant mih
bet dievas yra mano padėjėjas, viešpats palaiko mano sielą.

anima si peccaverit per ignorantiam feceritque unum ex his quae domini lege prohibentur et peccati rea intellexerit iniquitatem sua
jei kas nusikalstų, nesąmoningai sulaužydamas viešpaties įstatymą, ir, padaręs nuodėmę, suprastų savo kaltę,

cur non tolles peccatum meum et quare non auferes iniquitatem meam ecce nunc in pulvere dormiam et si mane me quaesieris non subsista
kodėl neatleidi mano kaltės ir nepanaikini mano nusikaltimo? aš gulėsiu dulkėse; tu ieškosi manęs rytą, tačiau manęs nebebus”.

cum exorti fuerint peccatores sicut faenum et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem ut intereant in saeculum %saeculi
tu savo akimis tai stebėsi ir matysi nedorėlių atlyginimą,

dominus patiens et multae misericordiae auferens iniquitatem et scelera nullumque innoxium derelinquens qui visitas peccata patrum in filios in tertiam et quartam generatione
‘viešpats yra kantrus ir kupinas gailestingumo, atleidžiantis neteisybes ir nusikaltimus, tačiau nepaliekantis kalto nenubausto, bet baudžiantis už tėvų nusikaltimus vaikus iki trečios ir ketvirtos kartos’.

anima quae peccaverit ipsa morietur filius non portabit iniquitatem patris et pater non portabit iniquitatem filii iustitia iusti super eum erit et impietas impii erit super eu
siela, kuri nusikalsta, mirs. sūnus neatsakys už tėvo nusikaltimą, o tėvas neatsakys už sūnaus kaltes. teisusis gaus teisiojo atpildą, o nedorėlio nedorybės bus ant jo paties.

cumque impleti fuerint anni septuaginta visitabo super regem babylonis et super gentem illam dicit dominus iniquitatem eorum et super terram chaldeorum et ponam illam in solitudines sempiterna
po septyniasdešimties metų aš nubausiu babilono karalių, jo tautą ir chaldėjų šalį už jų nedorybes ir ją paversiu amžina dykyne.

miserere mei deus secundum %magnam; misericordiam tuam %et; secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem mea
mūsų dievas ateis ir netylės: naikinanti ugnis eis pirma jo, o aplinkui jį siaus audros.