Sie suchten nach: hebron (Latein - Tschechisch)

hebron
hebron

rex hierusalem unus rex hebron unu
král jeruzalémský jeden, král hebron jeden;

benedixitque ei iosue et tradidit hebron in possessione
i požehnal mu jozue, a dal hebron kálefovi, synu jefone, v dědictví.

filii caath amram et iessaar hebron et ozihe
a synové kahat po čeledech svých: amram a izar, hebron a uziel.

porro filii hebron core et thapphu et recem et samm
synové pak hebronovi: chóre a tapuach, a rekem a sema.

filii caath amram et isaar hebron et ozihel quattuo
synové kahat: amram, izar, hebron a uziel, ti čtyři.

dederunt igitur eis hebron in terra iuda et suburbana eius per circuitu
a protož dali jim hebron v zemi judské, a předměstí jeho vůkol něho.

ammatha et cariatharbe haec est hebron et sior civitates novem et villae earu
též atmata a kariatarbe, jenž jest hebron, a sior, měst devět a vsi jejich.

filii hebron ieriau primus amarias secundus iazihel tertius iecmaam quartu
synové hebronovi: jeriáš kníže, amariáš druhé, jachaziel třetí, a jekmaam čtvrté.

dederuntque chaleb hebron sicut dixerat moses qui delevit ex ea tres filios enac
i dali kálefovi hebron, jakož byl mluvil mojžíš, a vyhnal odtud tři syny enakovy.

nati quoque sunt filii david in hebron fuitque primogenitus eius amnon de ahinoem iezrahelitid
i zrodili se davidovi synové v hebronu, z nichž prvorozený jeho byl amnon z achinoam jezreelské;

congregatus est igitur omnis israhel ad david in hebron dicens os tuum sumus et caro tu
nebo shromáždivše se všickni izraelští k davidovi do hebronu, řekli: aj, my kost tvá a tělo tvé jsme.

dedit ergo filiis aaron sacerdotis hebron confugii civitatem ac suburbana eius et lebnam cum suburbanis sui
synům tedy arona kněze dali město útočišťné vražedlníku, hebron i předměstí jeho, a lebno i předměstí jeho;

et mortua est in civitate arbee quae est hebron in terra chanaan venitque abraham ut plangeret et fleret ea
a umřela v městě arbe, kteréž slove hebron, v zemi kananejské. i přišel abraham, aby kvílil nad sárou, a plakal jí.

venitque ad david in hebron cum viginti viris et fecit david abner et viris eius qui venerant cum eo conviviu
když tedy přišel abner k davidovi do hebronu a s ním dvadceti mužů, učinil david abnerovi i mužům, kteříž s ním byli, hody.

iste quoque est numerus principum exercitus qui venerunt ad david cum esset in hebron ut transferrent regnum saul ad eum iuxta verbum domin
tento pak jest počet vývod způsobných k boji, kteříž přišli k davidovi do hebronu, aby obrátili království saulovo k němu podlé slova hospodinova.

praesto sum ait vade et vide si cuncta prospera sint erga fratres tuos et pecora et renuntia mihi quid agatur missus de valle hebron venit in syche
i řekl jemu: jdi nyní, zvěz, jak se mají bratří tvoji, a co se děje s dobytkem; a zase mi povíš o tom. a tak poslal ho z údolí hebron, a on přišel do sichem.

venerunt quoque et senes de israhel ad regem in hebron et percussit cum eis rex david foedus in hebron coram domino unxeruntque david in regem super israhe
přišli také všickni starší izraelští k králi do hebronu, a učinil s nimi král david smlouvu v hebronu před hospodinem. i pomazali davida za krále nad izraelem.

regem quoque eius et omnia per circuitum oppida percussit in ore gladii non dimisit in ea ullas reliquias sicut fecerat hebron et lebna et regibus earum sic fecit dabir et regi illiu
a tak pohubil jozue všecku zemi po horách, i polední stranu, i roviny a údolí, i všecky krále jejich. nepozůstavil žádného živého, ale všelikou duši vyhladil, jakož přikázal hospodin bůh izraelský.

et adtulerunt caput hisboseth ad david in hebron dixeruntque ad regem ecce caput hisboseth filii saul inimici tui qui quaerebat animam tuam et dedit dominus domino meo regi ultiones hodie de saul et de semine eiu
i přinesli hlavu izbozetovu k davidovi do hebronu a řekli králi: aj, hlava izbozeta syna saulova, nepřítele tvého, kterýž hledal bezživotí tvého. hle, pomstil dnes hospodin pána mého krále nad saulem i semenem jeho.