Sie suchten nach: sacerdotem (Latein - Tschechisch)

et sacerdotem magnum super domum de
a majíce kněze velikého nad domem božím,

et qui adstabant dixerunt summum sacerdotem dei maledici
a někteří stojíce tu řekli: nejvyššímu knězi božímu zlořečíš?

omnes quoque primitiae quas offerunt filii israhel ad sacerdotem pertinen
též všeliká obět všech věcí posvěcených od synů izraelských, kterouž přinesou knězi, jemu se dostane.

et adhibui mihi testes fideles uriam sacerdotem et zacchariam filium barachia
i vzal jsem sobě za svědky věrné uriáše kněze, a zachariáše syna jeberechiášova.

venerunt ad mosen et ad eleazarum sacerdotem et principes multitudinis atque dixerun
protož přistoupivše synové gád a synové ruben, mluvili k mojžíšovi a k eleazarovi knězi a knížatům shromáždění, řkouce:

et adduxerunt iesum ad summum sacerdotem et conveniunt omnes sacerdotes et scribae et seniore
i přivedli ježíše k nejvyššímu knězi, a sešli se k němu všickni přední kněží i starší i zákoníci.

tulit quoque princeps militiae seraian sacerdotem primum et sophoniam sacerdotem secundum et tres ianitore
vzal také týž hejtman nad žoldnéři saraiáše kněze předního, a sofoniáše kněze nižšího, a tři strážné prahu.

et ait ad abiathar sacerdotem filium ahimelech adplica ad me ephod et adplicuit abiathar ephod ad davi
i řekl david abiatarovi knězi, synu achimelechovu: medle, vezmi na sebe efod. i vzal abiatar efod pro davida.

sicut pro peccato offertur hostia ita et pro delicto utriusque hostiae lex una erit ad sacerdotem qui eam obtulerit pertinebi
jakož obět za hřích, tak obět za vinu, jednostejné právo míti budou; knězi, kterýž by ho očišťoval, přináležeti bude.

loquere ad zorobabel filium salathihel ducem iuda et ad iesum filium iosedech sacerdotem magnum et ad reliquos populi dicen
mluv nyní k zorobábelovi synu salatielovu, knížeti judskému, a jozue synu jozadakovu, knězi nejvyššímu, i k ostatkům lidu, řka:

misitque cum eo sadoc sacerdotem et nathan prophetam et banaiam filium ioiadae et cherethi et felethi et inposuerunt eum super mulam regi
nebo poslal s ním král sádocha kněze a nátana proroka a banaiáše syna joiadova, ano i cheretejské a peletejské, a vsadili jej na mezkyni královskou.

cumque loqueretur saul ad sacerdotem tumultus magnus exortus est in castris philisthinorum crescebatque paulatim et clarius reboabat et ait saul ad sacerdotem contrahe manum tua
i stalo se, když ještě mluvil saul k knězi, že hřmot, kterýž byl v vojště filistinských, více se rozcházel a rozmáhal. protož řekl saul knězi: spusť ruku svou.

si ergo consummatio per sacerdotium leviticum erat populus enim sub ipso legem accepit quid adhuc necessarium secundum ordinem melchisedech alium surgere sacerdotem et non secundum ordinem aaron dic
a protož byla-liť dokonalost spasení skrze levítské kněžství, (nebo za toho kněžství vydán jest lidu zákon,) jakáž toho byla potřeba, aby jiný kněz podle řádu melchisedechova povstal, a nebyl již více podle řádu aronova jmenován?

cui responderunt tace et pone digitum super os tuum venique nobiscum ut habeamus te patrem et sacerdotem quid tibi melius est ut sis sacerdos in domo unius viri an in una tribu et familia in israhe
kteříž odpověděli: mlč, vlož ruku svou na ústa svá a poď s námi, a budeš nám za otce a za kněze. což jest lépe tobě, knězem-li býti v domě jednoho člověka, či býti knězem pokolení a čeledi v izraeli?

spiritus itaque dei induit zacchariam filium ioiadae sacerdotem et stetit in conspectu populi et dixit eis haec dicit dominus quare transgredimini praeceptum domini quod vobis non proderit et dereliquistis dominum ut derelinqueret vo
nýbrž, když duch boží vzbudil zachariáše syna joiady kněze, (kterýž vystoupiv před lid, mluvil jim: takto praví bůh: proč přestupujete přikázaní hospodinova? nepovedeť se vám šťastně. proto že jste opustili hospodina, i on také opustí vás);

qui venerunt ad helciam sacerdotem magnum acceptamque ab eo pecuniam quae inlata fuerat in domum domini et quam congregaverant levitae ianitores de manasse et ephraim et universis reliquiis israhel ab omni quoque iuda et beniamin et habitatoribus hierusale
kteříž přišedše k helkiášovi knězi nejvyššímu, dali peníze snesené do domu božího, kteréž byli levítové vrátní vybrali od manassesa a efraima, i ode všech ostatků izraelských, i od všeho judy a beniamina, a navrátili se do jeruzaléma.