Sie suchten nach: quidem (Latein - Ukrainisch)

et hos quidem arguite iudicato
Також инших милуйте, розсуджуючи;

de peccato quidem quia non credunt in m
за гріх бо не вірують у мене;

multa quidem et alia exhortans evangelizabat populu
І багато иншого, навчаючи, благовіствував людям.

nam tu quidem bene gratias agis sed alter non aedificatu
Ти бо добре дякуєш, тільки ж другий не збудовуєть ся.

et ecclesiae quidem confirmabantur fide et abundabant numero cotidi
Церкви ж утверджувались у вірі, і прибували числом що-дня.

habuit quidem et prius iustificationes culturae et sanctum saecular
Мала ж і перва скиня установи служби, і сьвятиню людську.

at ille respondens ait eis helias quidem venturus est et restituet omni
Ісус же, озвавшись, рече їм: Ілия прийде попереду, і налагодить усе.

ecce mysterium vobis dico omnes quidem resurgemus sed non omnes inmutabimu
Ось тайну вам глаголю: Всі нї впокоїмось, всі ж перемінимось.

et hic quidem decimas morientes homines accipiunt ibi autem contestatus quia vivi
І тут беруть десятини люде, що мруть, а там - той, про кого сьвідчить ся, що він живе.

et alii quidem plures facti sunt sacerdotes idcirco quod morte prohiberentur permaner
І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;

et ego quidem existimaveram me adversus nomen iesu nazareni debere multa contraria ager
Менї справдї й самому здавалось, що проти імени Ісуса Назорея треба багато робити.

ad quem accedentes lapidem vivum ab hominibus quidem reprobatum a deo autem electum honorificatu
Приступаючи до Него, до каменя живого, від людей відкинутого, від Бога ж вибраного, дорогого,

alii quidem per spiritum datur sermo sapientiae alii autem sermo scientiae secundum eundem spiritu
Тому бо Духом дасть ся слово премудрости, другому слово знання тим же Духом;

aliis quidem odor mortis in mortem aliis autem odor vitae in vitam et ad haec quis tam idoneu
одним ми пахощі смерти на смерть, а другим пахощі життя на акитте; та кого на се вистачить?

an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem aliud vero in contumelia
Або не має впасти ганчар над глиною, щоб з того самого місива зробити одну посудину на честь, а другу на нечесть?

deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores et reverebamur non multo magis obtemperabimus patri spirituum et vivemu
Ще ж, мали ми батьків, тїла нашого карателїв, та й поважали їх, то чи не геть більше коритись нам Отцю духів, і жити мемо?