Sie suchten nach: našlės (Litauisch - Esperanto)

neskriauskite našlės ar našlaičio.
vidvinon kaj orfon ne premu.

gerbk našles, kurios yra tikros našlės.
respektu tiujn vidvinojn, kiuj estas efektive vidvinoj.

ar aš neišpildžiau beturčio noro ir našlės prašymo?
cxu mi rifuzis la deziron de senhavuloj? aux cxu mi turmentis la okulojn de vidvino?

viešpats sugriaus išdidžiųjų namus, bet įtvirtins našlės nuosavybę.
la domon de fieruloj la eternulo ruinigas; sed li gardas la limojn de vidvino.

našlaičių asilą jie nusivaro, našlės jautį paima kaip užstatą.
oni forkondukas la azenon de orfoj, oni prenas kiel garantiajxon la bovon de vidvino.

palik savo našlaičius, aš išsaugosiu juos, tavo našlės tepasitiki manimi.
restigu viajn orfojn, mi konservos ilian vivon; kaj viaj vidvinoj fidu min.

jam išėjus, ji nusiėmė šydą, persirengė našlės drabužiais ir grįžo namo.
kaj sxi levigxis kaj iris, kaj formetis de si sian kovrotukon kaj surmetis sur sin siajn vestojn de vidvineco.

kurie išliks po jo, tuos mirtis nuves į kapą ir našlės jų neapraudos.
tiujn, kiuj restos cxe li, enterigos la morto; kaj liaj vidvinoj ne ploros.

neiškraipyk teisme ateivio ar našlaičio bylos ir neimk iš našlės drabužio kaip užstato.
ne jugxu malgxuste fremdulon, orfon, kaj ne prenu garantiajxe veston de vidvino.

jis negali vesti našlės, išsiskyrusios, paniekintos nei paleistuvės, bet tik mergaitę iš savo tautos,
vidvinon, forpusxitinon, senhonorigitinon, aux malcxastulinon li ne prenu, sed nur virgulinon el sia popolo li prenu kiel edzinon.

jie neves našlės nė atleistos, tik mergaites iš izraelio palikuonių. tačiau kunigo našlę jie galės vesti.
vidvinon aux eksedzinon ili ne prenu al si kiel edzinon; sed nur virgulinon el la idaro de la domo de izrael, aux vidvinon, kiu vidvinigxis de pastro, ili prenu.

antrasis­kileabas iš karmeliečio nabalo našlės abigailės; trečiasis­abšalomas, gešūro karaliaus talmajo dukters maakos sūnus;
lia dua filo estis kilab, de abigail, edzino de nabal, la karmelanino; la tria, absxalom, de maahxa, filino de talmaj, regxo de gesxur;

kad pašalintų beturtį iš teismo ir paniekintų mano tautos vargšų teises, kad našlės taptų jų grobiu ir galėtų apiplėšti našlaičius.
por forpusxi malricxulojn de la legxo kaj forrabi la justecon de senhavuloj de mia popolo, por ke la vidvinoj farigxu ilia rabakiro, kaj por prirabi la orfojn!

tavo kunigaikščiai tapo maištininkais ir vagių draugais; visi mėgsta kyšius ir laukia dovanų. jie nebegina našlaičių, našlės byla nepasiekia jų.
viaj estroj estas perfiduloj, kaj kolegoj de sxtelistoj; ili cxiuj amas donacojn kaj cxasas profiton; al orfo ili ne donas juston, kaj la jugxa plendo de vidvino ne atingas ilin.

‘elkitės teisiai ir teisingai, ginkite skriaudžiamuosius, o svetimšalio, našlaičio ir našlės neskriauskite ir nenaudokite prieš juos prievartos, nepraliekite nekalto kraujo šitoje vietoje.
tiele diras la eternulo:faru jugxon kaj juston, kaj savu prematon el la mano de premanto; ne ofendu kaj ne premu fremdulon, orfon, aux vidvinon, kaj sangon senkulpan ne versxu sur cxi tiu loko.

‘prakeiktas, kuris iškreipia teisingumą ateivio, našlaičio ir našlės byloje’. visa tauta atsakys: ‘amen’.
malbenita estu, kiu forklinas la rajton de fremdulo, orfo, kaj vidvino. kaj la tuta popolo diros:amen.

vis dėlto, kai šita našlė neduoda man ramybės, apginsiu jos teises, kad ji, vienąkart atėjusi, man akių neišdraskytų’ ”.
tamen, cxar cxi tiu vidvino min gxenas, mi faros por sxi justecon, por ke sxi ne malfortigu min per sia cxiama venado.