Sie suchten nach: tikėjimu (Litauisch - Maori)

mes gyvename tikėjimu, o ne regėjimu,—
ko ta tatou haere hoki kei runga i te whakapono, kahore i runga i te titiro

tai yra drauge pasiguosti bendru jūsų ir mano tikėjimu.
ara kia ora ngatahi o tatou ngakau, toku i to koutou whakapono, o koutou i toku

pasipūtėlio siela nėra dora, bet teisusis gyvens savo tikėjimu.
nana, kei te whakakake tona ngakau, kahore e tika i roto i a ia: ma tona whakapono ia ki ora ai te tangata tika

mes įsitikinę, kad žmogus išteisinamas tikėjimu, be įstatymo darbų.
koia matou ka mea ai, kei te whakapono he tika mo te tangata, motu ke i nga mahi o te ture

jis nepadarė skirtumo tarp mūsų ir jų, tikėjimu nuskaistindamas jų širdis.
kahore hoki i puta ke tona whakaaro ki a tatou, ki a ratou, i o ratou ngakau kua ma i a ia i runga i te whakapono

jūs matote, kad žmogus išteisinamas darbais, o ne vienu tikėjimu.
heoi ka kite koutou kei nga mahi he tika mo te tangata, ehara i te mea kei te whakapono anake

Šis liudijimas teisingas. todėl sudrausk juos griežtai, kad būtų sveiki tikėjimu,
ka pono tenei korero. na reira kia koi tau kupu riri ki a ratou; kia ora ai to ratou whakapono

bet mūsų viešpaties malonė išsiliejo be saiko su tikėjimu ir meile kristuje jėzuje.
tino nui rawa hoki te aroha noa o to tatou ariki, hui tahi ki te whakapono, ki te aroha i roto i a karaiti ihu

kad abraomo palaiminimas jėzuje kristuje atitektų pagonims ir mes tikėjimu gautume pažadėtąją dvasią.
kia tae ai ki nga tauiwi te manaaki o aperahama i roto i a karaiti ihu; kia riro mai ai i a tatou te kupu homai o te wairua, he mea ma roto i te whakapono

o gal tikėjimu panaikiname įstatymą? jokiu būdu! priešingai, mes įstatymą įtvirtiname.
e taka ranei te ture i ta matou, ara i te whakapono? kahore rapea: engari na ta matou i u ai te ture

dievo teisumas, tikėjimu į jėzų kristų duodamas visiems, kurie tiki. nėra jokio skirtumo,
ara ko te tika a te atua e na runga mai ana i te whakapono ki a ihu karaiti ki te hunga katoa e whakapono ana: kahore hoki he pokanga ketanga

kad pagyvenę vyrai būtų blaivūs, rimti, santūrūs, sveiki tikėjimu, meile, kantrybe.
ko nga kaumatua kia ata whakahaere i a ratou, kia tu kaumatua, kia whai whakaaro, kia ora te whakapono, te aroha, te manawanui

kad įstatymu niekas neišteisinamas dievo akyse, aišku, nes “teisusis gyvens tikėjimu”.
he hanga marama ano tenei, e kore e tika i te ture tetahi tangata ki te aroaro o te atua: ma te whakapono hoki e ora ai te tangata tika

bet tu stropiai pasekei mano mokymu, gyvenimo būdu, tikslu, tikėjimu, ištverme, meile, kantrybe,
otira kua mau na i a koe taku whakaako, taku whakahaere, toku whakaaro whakatakoto, toku whakapono, toku puhoi ki te riri, toku aroha, toku manawanui

joje apsireiškia dievo teisumas iš tikėjimo į tikėjimą, kaip parašyta: “teisusis gyvens tikėjimu”.
a kei reira e whakakitea ana ta te atua tika, he mea no te whakapono ki te whakapono: kua oti nei hoki te tuhituhi, ma te whakapono e ora ai te tangata tika

niekas tegul neniekina tavo jaunystės. tiktai pats būk tikintiesiems pavyzdys žodžiu, elgesiu, meile, dvasia, tikėjimu, skaistumu.
kei whakahawea tetahi ki a koe, he taitamariki nou; engari hei tauira koe ki te hunga whakapono, tau kupu, tau whakahaere, tou aroha, tou whakapono, tou ngakau ma

apaštalai tarė viešpačiui: “sustiprink mūsų tikėjimą”.
a ka mea nga apotoro ki te ariki, whakanuia to matou whakapono