Sie suchten nach: najmul ilham (Malaysisch - Arabisch)

ilham
سيتي عائشة في جاوي

muhd ilham
ايجان جاوي الهام حكيم بن اسحق

ilham malique
ماليك

muhammad azim ilham
محمد عوحي

amir ilham bin nor azim
أحمد فردوس بن محمد فؤاد

ilham faqeeh bin ibrahim
6 إلهام فشيح بن إبراهيم

abdul fahmi ilham bin abdul aziz
عبد فهمي الهام بن عبد العزيز

mohammad ilham fathi bin mohamad fadzli
محمد الهام فتحي |

2.0 ilham yang benar dan tidak benar
2.0 الإلهام الحقيقي والزائف

ilham bagi para nabi dan rasul adalah wahyu
الرسول صلى الله عليه وسلم ورسوله صلى الله عليه وسلم

- sebagai bos mereka, berilah sedikit ilham.
- أنت الرئيسَ. ألهمْهم.

sewaktu aku sedarkan diri, aku mendapat sebuah ilham.
عندما أفقت, جائنى الوحى.

naluri untuk hidup kita adalah sumber ilham terhebat kita.
غرائز العيش فينا هي مصدر الإلهام العظيم الوحيد فينا

kuil batu telah menjadi sumber pengasingan dan ilham berkurun lamanya.
معبد الصخرة تم إنشاؤه منذ عدة قرون

"sesegar bau bunga bungaan, begitulah segarnya ilham pertemuan.."
"بقدر ما تنبعث رائحة الزهرة ، هذا هو مدى نضارة إلهام الاجتماع."

selain itu, contoh dari ilham pernah dirasakan oleh nabi musa saat ia bersedih karena anaknya hendak dibunuh firaun. allah kemudian memberinya ilham sebagaimana terkandung dalam al quran surat al qashash ayat 7:
وكان موسى ينوح على ابنه عندما قتله فرعون. ثم أوحى الله له كما هو وارد في القرآن الكريم سورة القاشش الآية 7:

berdasarkan nas dan kenyataan di atas, ini bererti bahawa sekadar sangkaan suatu itu sebagai ilham sahaja tidak mencukupi, sebaliknya perlu dikembalikan dan ditilik sangkaan ilham itu berdasarkan asas syariah; al quran dan al sunnah. ilham yang bertepatan dengan kehendak kedua dua asas inilah yang diterima dan boleh diamalkan. syeikh al sam’ani berkata: “dalam membezakan antara kebenaran dan kebatilan, kami katakan seperti berikut: setiap yang benar dan berbetulan mengikut syariat nabi saw
بناءً على المقطع والبيان أعلاه، هذا يعني أن مجرد افتراض الإلهام لا يكفي، بل يجب إعادته والحكم عليه على أساس الشريعة ؛ القرآن والسنة. والإلهام الذي يتزامن مع إرادة هاتين المؤسستين مقبول وقابل للتطبيق. قال الشيخ السماني: في التفريق بين الحق والباطل نقول كالتالي: كل حق وتصحيح يتبع شريعة النبي صلى الله عليه وسلم.