Sie suchten nach: vittnen (Schwedisch - Wolof)

dessa vittnen äro de två olivträd och de två ljusstakar som stå inför jordens herre.
Ñaari seede ya nag ñoo di ñaari garabu oliw yeek ñaari làmpu diwlin, yi taxaw ci kanam boroom suuf si.

i enlighet med vad som har blivit oss meddelat av dem som själva voro åsyna vittnen och ordets tjänare,
li dëppook waxi seede, yi ko teewe woon li dale ca ndoorte la te ñu mujj nekk jawriñi kàddug yàlla.

då rev översteprästen sönder sina kläder och sade: »vad behöva vi mer några vittnen?
bi ko saraxalekat bu mag bi déggee nag, mu daldi mer, ba xotti ay yéreem naan:

och jag skall låta mina två vittnen under ett tusen två hundra sextio dagar profetera, höljda i säcktyg.
dinaa may sama ñaari seede yi, ñuy wax ci kàddug yàlla, sol ay saaku, di toroxlu diirub junni ak ñaari téeméeri fan ak juróom-benn-fukk.»

sedan visade han sig under många dagar för dem som med honom hade gått upp från galileen till jerusalem, och som nu äro hans vittnen inför folket.
te diirub ay fan yu bare feeñu na ñi àndoon ak moom, jóge diiwaanu galile, dem yerusalem; léegi nag ñooy ay seedeem ci wetu xeet wi,

där läto de falska vittnen träda fram, vilka sade: »denne man upphör icke att tala mot vår heliga plats och mot lagen.
te ñu sàkk ay naaféq yuy seede ne: «kii du bàyyee wax lu juuyoo ak bérab bu sell ba ak yoonu musaa.

då befinnas vi ock vara falska guds vittnen, eftersom vi hava vittnat mot gud att han har uppväckt kristus, som han icke har uppväckt, om det är sant att döda icke uppstå.
rax-ca-dolli gis nañu ne, seedeel nanu yàlla ay fen, ndaxte seede nanu ci mbiram ne, dekkal na yeesu, te fekk dekkalu ko, su néew yi dul dekki.

då rev översteprästen sönder sina kläder och sade: »han har hädat. vad behöva vi mer några vittnen? i haven nu hört hädelsen.
bi mu déggee loolu, saraxalekat bu mag ba daldi mer lool, ba xotti ay yéreem, daldi ne: «weddi na yàlla, lu nu doyeeti seede? dégg ngeen ni mu weddee.

men när den helige ande kommer över eder, skolen i undfå kraft och bliva mina vittnen, både i jerusalem och i hela judeen och samarien, och sedan intill jordens ända.»
waaye bu xel mu sell mi ñëwee ci yéen, dingeen jot kàttan te nekk samay seede ci dëkku yerusalem, ca diiwaani yude ak samari yépp ak ba fa àddina yem.»

alltså, då vi nu hava omkring oss en så stor hop av vittnen, må ock vi lägga av allt som är oss till hinder, och särskilt synden, som så hårt omsnärjer oss, och med uthållighet löpa framåt i den tävlingskamp som är oss förelagd.
kon nag gannaaw mbooloo mu bare moo nu yéew, di nu seedeel seen ngëm, nanu yenniku bépp yen ak bàkkaar bu nuy téqtal ci lu yomb, tey daw xél wi nekk sunu kanam, ànd ci ak muñ.

aldrig någonsin hava vi uppträtt med smickrets ord, det veten i, ej heller så, att vi skulle få en förevändning att bereda oss vinning -- gud är vårt vittne.
musunoo jey kenn, yéen xam ngeen ko; sunu waare musul a ëmb bëgge, yàlla seede na ko;