Sie suchten nach: pogubiti (Serbisch - Latein)

nemoj dušu moju pogubiti, ni život moj s krvopiocima,
ne avertas faciem tuam a me ne declines in ira a servo tuo adiutor meus esto ne derelinquas me neque dispicias me deus salvator meu

jer æe lude ubiti mir njihov, i bezumne æe pogubiti sreæa njihova.
aversio parvulorum interficiet eos et prosperitas stultorum perdet illo

i pristupiv avram reèe: hoæeš li pogubiti i pravednog s nepravednim?
et adpropinquans ait numquid perdes iustum cum impi

u onaj dan, govori gospod, neæu li pogubiti mudre u zemlji edemskoj i razumne u gori isavovoj?
numquid non in die illa dicit dominus perdam sapientes de idumea et prudentiam de monte esa

jer ko uteèe od maèa azailovog njega æe pogubiti juj; a ko uteèe od maèa jujevog njega æe pogubiti jelisije.
et erit quicumque fugerit gladium azahel occidet eum hieu et qui fugerit gladium hieu interficiet eum heliseu

na svedoèanstvo dva ili tri èoveka da se pogubi onaj koga valja pogubiti; ali na svedoèanstvo jednog èoveka da se ne pogubi.
in ore duorum aut trium testium peribit qui interficietur nemo occidatur uno contra se dicente testimoniu

i ne bojte se onih koji ubijaju telo, a dušu ne mogu ubiti; nego se bojte onog koji može i dušu i telo pogubiti u paklu.
et nolite timere eos qui occidunt corpus animam autem non possunt occidere sed potius eum timete qui potest et animam et corpus perdere in gehenna

a jeremija reèe sedekiji: da ti kažem, neæeš li me pogubiti? a da te savetujem, neæeš me poslušati.
dixit autem hieremias ad sedeciam si adnuntiavero tibi numquid non interficies me et si consilium tibi dedero non me audie

može biti da ima pedeset pravednika u gradu; hoæeš li i njih pogubiti, i neæeš oprostiti mestu za onih pedeset pravednika što su u njemu?
si fuerint quinquaginta iusti in civitate peribunt simul et non parces loco illi propter quinquaginta iustos si fuerint in e

i reèe im: valja li u subotu dobro èiniti ili zlo èiniti? dušu održati, ili pogubiti? a oni su æutali.
et dicit eis licet sabbatis bene facere an male animam salvam facere an perdere at illi taceban

i lukavstvom njegovim napredovaæe prevara u njegovoj ruci, i podignuæe se u srcu svom, i u miru æe pogubiti mnoge, i ustaæe na kneza nad knezovima, ali æe se potrti bez ruke.
secundum voluntatem suam et dirigetur dolus in manu eius et cor suum magnificabit et in copia rerum omnium occidet plurimos et contra principem principum consurget et sine manu conteretu

a isus reèe im: da vas zapitam: Šta valja u subotu èiniti, dobro ili zlo? održati dušu ili pogubiti? a oni æutahu.
ait autem ad illos iesus interrogo vos si licet sabbato bene facere an male animam salvam facere an perder

oni mu odgovoriše i rekoše: neæemo; nego æemo te samo svezati i predati u njihove ruke, ali te neæemo pogubiti. i svezaše ga u dva nova uža i odvedoše ga iz stene.
dixerunt non te occidimus sed vinctum tradimus ligaveruntque eum duobus novis funibus et tulerunt de petra aetha

a avijataru svešteniku reèe car: idi u anatot na njivu svoju, jer si zaslužio smrt, ali te neæu danas pogubiti, jer si nosio kovèeg gospodnji pred davidom ocem mojim i podnosio si sve nevolje koje je podnosio otac moj.
abiathar quoque sacerdoti dixit rex vade in anathot ad agrum tuum es quidem vir mortis sed hodie te non interficiam quia portasti arcam domini dei coram david patre meo et sustinuisti laborem in omnibus in quibus laboravit pater meu

a david mu reèe: bi li me mogao odvesti k toj èeti? a on reèe: zakuni mi se bogom da me neæeš pogubiti ni izdati u ruke mom gospodaru, pa æu te odvesti k toj èeti.
dixitque ei david potes me ducere ad istum cuneum qui ait iura mihi per deum quod non occidas me et non tradas me in manu domini mei et ducam te ad cuneum istu