Sie suchten nach: ostali (Serbisch - Wolof)

ali kad ih jason i ostali zadovoljiše odgovorom, pustiše ih.
noonu nanguwuñoo yiwi yason ak ñi ci des, lu dul bi ñu leen bataleelee dara.

a ostali uhvatiše sluge njegove, izružiše ih, i pobiše ih.
ña ca des jàpp surga ya, toroxal leen, rey leen.

a ostali govorahu: stani da vidimo hoæe li doæi ilija da mu pomogne.
waaye ña ca des ne: «bàyyil, nu seet ba xam iliyas dina ñëw, musal ko.»

i dvolièahu s njim i ostali judejci, tako da i varnava prista u njihovo dvolièenje.
yeneen yawut yi it daldi ànd ak sefas ci naaféqam, ba yóbbaale sax barnabas.

a ostali jedni na daskama a jedni na èemu od ladje. i tako izidjoše svi živi na zemlju.
mu sant ñi ci des ñu def noonu, langaamu ci ay dénk, mbaa ca tojiti gaal ga. noonu ñépp jot tefes ga ci jàmm ak salaam.

ovo dakle govorim i svedoèim u gospodu da više ne hodite kao što hode i ostali neznabošci u praznosti uma svog,
maa ngi leen di wax lii nag, te di ko dëggal ci kanamu boroom bi: buleen dundeeti ni xeeti àddina yi, ci seeni xalaati neen

da potraže gospoda ostali ljudi i svi narodi u kojima se ime moje spomenu, govori gospod koji tvori sve ovo.
noonu li des ci doom aadama wut boroom bi,maanaam xeet yi dul yawut, ñuy tudd sama tur.

eda li nemamo vlasti sestru ženu voditi, kao i ostali apostoli, i braæa gospodnja, i kifa?
xanaa sañunoo indaale jabar ju gëm kirist, ni yeneen ndawul kirist ak doomi ndeyu boroom bi ak sefas sax?

a kad èuše ove reèi poglavar sveštenièki i vojvoda crkveni i ostali glavari sveštenièki, ne mogahu im se naèuditi šta bi to sad bilo.
bi kilifag wottukati kër yàlla ga ak saraxalekat yu mag ya déggee loolu, ñu daldi ciy jaaxle lool, ñuy laajante, fu lii di mujj.

a ostali pobijeni biše maèem onog što sedi na konju, koji izidje iz usta njegovih: i sve se ptice nasitiše od mesa njihovog.
Ña ca des, jaasi, jay génn ca gémmiñu ka toog ca fas wa, rey leen; picc yépp lekk, ba regg ci seeni suux.

a potom mi živi koji smo ostali, zajedno s njima biæemo uzeti u oblake na susret gospodu na nebo, i tako æemo svagda s gospodom biti.
gannaaw loolu nun ñiy dund te des fi, dinañu ne fëyy ak ñoom jëm ci niir yi, taseji ak boroom bi ci jaww ji. te noonu dinanu nekk ak boroom bi ba fàww.

u kojima i mi svi živesmo nekada po željama tela svog, èineæi volju tela i pomisli, i bejasmo rodjena deca gneva, kao i ostali;
te nun it booba àndoon nanu ak ñoom ca seen dund ga, di topp sunu bakkan ciy wut bànneexi yaram ak coobarey xel. noonu ci sunu bindu nit yeyoo nanu meru yàlla, ni ña ca des.

i u taj èas zatrese se zemlja vrlo, i deseti deo grada pade, i tresenje zemlje pobi sedam hiljada imena èoveèijih; i ostali se uplašiše, i daše slavu bogu nebeskom.
ca saa sa am yengu-yengub suuf bu mag, te benn ci fukki xaaju dëkk ba daldi màbb. juróom-ñaari junniy nit dee ci yengu-yengub suuf ba, te ña ca des tiit, daldi màggal yàllay asamaan.

farisej stade i moljaše se u sebi ovako: bože! hvalim te što ja nisam kao ostali ljudi: hajduci, nepravednici, preljuboèinci ili kao ovaj carinik.
farisen baa nga taxaw di ñaan ci xelam naan: “yaw yàlla, maa ngi lay sant ci li ma melul ni ñeneen ñiy sàcc, di def lu jubadi te di njaaloo, rawatina juutikat bii.