Sie suchten nach: proroci (Serbisch - Wolof)

jer su svi proroci i zakon proricali do jovana.
ndaxte li yonent yi wax ak li yoonu musaa tëral ñu ngi doon dox, ba kera yaxya di feeñ.

a u te dane sidjoše iz jerusalima proroci u antiohiju.
ca fan yooyu ay yonent jóge yerusalem, ñëw ancos.

i iziæi æe mnogi lažni proroci i prevariæe mnoge.
te it ñu bare ñuy mbubboo turu yonent dinañu feeñ, nax nit ñu bare.

a proroci dva ili tri neka govore, i drugi neka rasudjuju.
ci ñiy wax ci kàddug yàlla nag, na ñaar walla ñett wax, te ñi ci des ràññee li ñuy wax.

koje spasenje tražiše i ispitivaše za nj proroci, koji za vašu blagodat prorekoše;
naka mucc googu nag, yonent yi xamle yiw, wi ngeen naroon a joti, seet nañu ko te gëstu ko.

a juda i sila, koji i proroci behu, mnogim reèima utešiše braæu i utvrdiše.
te yudd ak silas, ñi doon yonent, ñuy dooleel bokk yi, di dëgëral seen fit ak wax yu bare.

a i svi proroci od samuila i potom koliko ih god govori, i za ove dane javljaše.
«li dale sax ci samwil ak ñi ci topp, bépp yonent bu wax yégle na bés yii.

i on im reèe: o bezumni i sporog srca za verovanje svega što govoriše proroci!
noonu yeesu ne leen: «yéen daal, yéena ñàkk xel, te seen xol yéex a gëm li yonent yi yégle woon!

da se opominjete reèi koje su napred kazali sveti proroci, i zapovesti svojih apostola od gospoda i spasa.
maa ngi leen di fàttali kàdduy yonent yu sell, yi fi jiitu woon, ak ndigalu boroom bi sunu musalkat, li ngeen déggoon ci ndaw, yi yàlla yebaloon fi yeen.

uze pak dvanaestoricu i reèe im: evo idemo gore u jerusalim, i sve æe se svršiti što su proroci pisali za sina èoveèijeg.
yeesu wéetoo ak fukki taalibe yi ak ñaar ne leen: «nu ngi dem yerusalem, te li yonent yi bindoon lépp ci mbirum doomu nit ki dina mat.

eda li si ti veæi od oca našeg avraama, koji umre? i proroci pomreše: ko se ti sam gradiš?
sunu baay ibraayma faatu na; mbaa du dangaa defe ne, yaa ko gën a màgg? yonent yi itam faatu nañu. waaw, loo teg sa bopp?»

eda li su svi apostoli? eda li su svi proroci? eda li su svi uèitelji? eda li su svi èudotvorci?
ndax ñépp ay ndawi kirist lañu? ndax ñépp dañuy wax ci kàddug yàlla? ndax ñépp ay jàngale? ndax ñépp ay def kéemaan?

filip nadje natanaila, i reèe mu: za koga mojsije u zakonu pisa i proroci, nadjosmo ga, isusa sina josifova iz nazareta.
filib dajeek nataneel ne ko: «gis nanu ki yoonu musaa wi ak yonent yi doon wax. mu ngi tudd yeesu, doomu yuusufa, te dëkk nasaret.»

ali dobivši pomoæ božju stojim do samog ovog dana, i svedoèim i malom i velikom, ne kazujuæi ništa osim što proroci kazaše da æe biti, i mojsije:
waaye gannaaw yàllaa ngi may taxawu ba tey, maa ngi taxaw fi, di ko seedeel ci mag ak ndaw; yokkuma dara ci li yonent yi ak musaa xamle woon lu jiitu,

tada mu rekoše jevreji: sad videsmo da je djavo u tebi: avraam umre i proroci, a ti govoriš: ko održi reè moju neæe okusiti smrt doveka.
yawut ya ne ko: «léegi wóor nanu ne, dangaa am ay rab! ibraayma faatu na, yonent yépp faatu, yaw nga naan: “kuy sàmm sama wax, doo ñam dee.”

a u crkvi koja beše u antiohiji behu neki proroci i uèitelji, to jest: varnava i simeun koji se zvaše nigar, i lukije kirinac, i manail odgajeni s irodom èetvorovlasnikom, i savle.
amoon na ci mbooloom ñi gëm, mi nekk dëkku ancos, ay yonent ak ay jàngalekat: maanaam barnabas, simeyon ku ñu dàkkentale niseer, lusiyus mi dëkk siren, manayen mi yaroondoo ak erodd boroom diiwaan ba, ak sool.