Sie suchten nach: khiêng (Vietnamesisch - Maori)

khoen sẽ ở gần be, để xỏ đòn khiêng bàn.
hei te taha tonu ake o te awhi nga mowhiti, hei kuhunga atu mo nga amo hei maunga mo te tepu

hòm bảng chứng và đòn khiêng, cùng nắp thi ân;
me te aaka o te whakaaturanga, me ona amo, me te taupoki

hãy chuốt đòn khiêng bằng cây si-tim, bọc vàng.
he hitimi ano hoki te rakau e hanga ai e koe nga amo, me whakakikorua ki te koura

rồi xỏ đòn đó vào khoen hai bên hông, đặng khiêng hòm.
a i kuhua e ia nga amo ki nga mowhiti i nga taha o te aaka, hei amo mo te aaka

các khoen ở gần nơi be để xỏ đòn vào, đặng khiêng bàn;
i te ritenga ake o te awhi nga mowhiti, hei kuhunga mo nga amo, hei maunga mo te tepu

rồi lòn đòn vào khoen hai bên hông hòm, để dùng đòn khiêng hòm.
ka kuhu ai i nga rakau amo ki roto ki nga mowhiti i nga taha o te aaka, kia ai aua mea hei maunga mo te aaka

người chuốt đòn bằng cây si-tim, bọc vàng, đặng khiêng bàn.
a i hanga e ia nga amo, he hitimi te rakau, a whakakikoruatia iho ki te koura, hei amo mo te tepu

cài bàn và đòn khiêng, các đồ phụ tùng của bàn cùng bánh trần thiết;
i te tepu, me ona amo, me ona oko katoa, me te taro aroaro

hòm bảng chứng và đòn khiêng, nắp thi ân cùng màn che nơi chí thánh;
i te aaka, me ona amo, i te taupoki, me te arai hipoki

bấy giờ có mấy kẻ đem tới cho ngài một người đau bại, có bốn người khiêng.
ka haere mai hoki etahi, ka kawe mai i tetahi pararutiki ki a ia, tokowha ki te kauhoa

nầy là chức việc của các họ hàng ghẹt-sôn, hoặc phải làm hoặc phải khiêng đồ:
ko te mahi tenei ma nga hapu o nga kerehoni, ko te mahi, ko te amo

hãy truyền cho những thầy tế lễ khiêng hòm bảng chứng đi lên khỏi sông giô-đanh.
ki atu ki nga tohunga e amo ana i te aaka o te whakaaturanga, kia haere ake i roto i horano

dời đi luôn với Ðền tạm. những thầy tế lễ và người lê-vi khiêng các đồ đó lên.
a kawea ana te aaka a ihowa, me te tapenakara o te whakaminenga, me nga oko tapu katoa i roto i te tapenakara, kawea ana e nga tohunga ratou ko nga riwaiti ki runga

bàn thờ xông hương cùng đòn khiêng; dầu xức, hương liệu, và bức màn cửa đền tạm;
me te aata whakakakara, me ona amo, me te hinu whakawahi, me te whakakakara reka, me te pa mo te whatitoka i te tomokanga atu o te tapenakara

vì các chê-ru-bin giương cánh ra trên nơi để hòm, che thân trên hòm và các đòn khiêng.
i roha hoki nga parirau e rua o nga kerupima ki runga ki te wahi i te aaka, a taupokina iho a runga o te aaka me ona amo e nga kerupima

vậy, họ đến gần khiêng thây còn mặc áo lá trong ra ngoài trại quân, y như lời môi-se đã biểu.
na ka haere raua, ka mau i a raua i roto i o raua koti ki waho o te puni; i pera ano raua me ta mohi i ki ai

các trưởng lão y-sơ-ra-ên đều đến, và người lê-vi khiêng hòm đi.
na ka haere mai nga kaumatua katoa o iharaira, a ka hapainga ake te aaka e nga riwaiti

bàn thờ dâng của lễ thiêu và rá đồng; đòn khiêng và các đồ phụ tùng của bàn thờ; cái thùng và chân thùng;
i te aata mo te tahunga tinana, me tona pae kupenga parahi, i ona amo me ona mea katoa, i te takotoranga wai me tona turanga

những kẻ xây sửa vách thành, những kẻ khiêng gánh, và những kẻ chất lên, một tay thì làm công việc, còn một tay thì cầm binh khí mình.
ko nga kaihanga i te taiepa, me nga kaiwaha i nga pikaunga, whakawaha ana ratou, a kotahi te ringa o tenei, o tenei, ki te mahi i te mahi, kotahi hei pupuri i te patu

bấy giờ, đền tạm đã tháo dỡ, rồi con cháu ghẹt-sôn và con cháu mê-ra-ri khiêng đền tạm, bèn ra đi.
na ka wahia te tapenakara; a ka turia atu e nga tama a kerehona, ratou ko nga tama a merari, ko ratou ki te amo i te tapenakara