Results for soefi translation from Dutch to English

soefi
sufism

... opname van de oudste nog bestaande soefi-orde in istanbul
... recording of the oldest sufi order still in existence in istanbul

hier zingt ghalia soefi-teksten op indisch geïnspireerde muziek.
here sings ghalia sufi texts on indian-inspired music.

ik hoorde de gebeden van de soefi -- nederige moslims, gehaat door de taliban.
i heard prayers of the sufi -- humble muslims, hated by the taliban.

wij verwelkomen al onze gasten met ons mee voor een gratis soefi dans show op ons dak elke zondag op ons dak.
we welcome all of our guests to join us for a free sufi dancing show on our rooftop every sunday on our rooftop.

het is een geraffineerde soort muziek, met teksten uit soefi-gedichten over de goddelijke liefde.
it is a refined sort of music, with lyrics derived from sufi poems about divine love.

hoewel het slechts het derde niveau is van de menselijke ontwikkeling in het soefi systeem, is het geen kleine prestatie.
although it is only third level of human development in the sufi system, it is no minor accomplishment.

ahl-e haqq of yarsan wordt of als een onafhankelijke godsdienst of als een sjiitische soefi-orde beschouwd.
for these reasons, the members of ahl-e haqq faith cannot be considered as part of the religion of islam.

==afsplitsing binnen de internationale soefibeweging==toen inayat khan in 1927 overleed was de soefi beweging bestuurlijk bezien niet goed georganiseerd.
the sufi order international would not be thriving today if it were not for the leadership that brought it from this traditional sufism to the west.

İbrahim hakkı erzurumi (1703 - 1780) was een ottomaans-turks soefi-filosoof en encyclopedist.
İbrahim hakkı erzurumi (18 may 1703 – 22 june 1780) was a turkish sufi philosopher and encyclopedist.

de soefi erkent dat deze kwaliteiten doormiddel van de mens tot uiting komen van het absolute wezen. om een volwassen mens te worden moet men in staat zijn om meer en meer van de goddelijke eigenschappen in het dagelijks leven te weerspiegelen.
the sufi recognizes that these qualities are reflected through the human being from the absolute being. becoming a mature human is being able to reflect more and more of the divine qualities in everyday life.

deze installatie toont het probleem van taal en het wederzijds begrijpen tussen gastheer en gasten. ze onderstreept de thematiek van authenticiteit in deze context en legt nadruk op de link tussen het heilige en het wereldse, en in zekere mate ook tussen de zakenman en de soefi.
the installation highlights the problem of language and mutual understanding amongst foreign guests and explores the issue of authenticity in this context, stressing the link between the sacred and the profane, and to some extent between the businessman and the sufi.

rumi, een 13e-eeuwse soefi-dichter, zegt: "verder dan de werelden van goed doen en kwaad doen, is er een veld.
rumi, a 13th-century sufi poet, says, "out beyond the worlds of right-doings and wrong-doings, there is a field.

de nafs wenst veelvoudigheid en lijdt aan versnippering, veroorzaakt door de tegenstrijdige aantrekkelijkheden van de wereld. hz. rabia, wellicht de grootste vrouwelijke heilige van de soefi traditie, zei: “ik ben volledig gekwalificeerd om te werken als deurwachter en om deze reden: wat in mij is, blijft binnen.
the nafs desires multiplicity and suffers the fragmentation caused by the conflicting attractions of the world. hz. rabi’a, perhaps the greatest woman saint of the sufi tradition, said: “i am fully qualified to work as a doorkeeper, and for this reason: what is inside me, i don’t let out.