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de getrouwde ‘maatjes’ zien elkaar vaak lange tijd niet, doen niets samen en delen zeker het bed niet.
los ‘amigos’ casados pueden no verse durante periodos prolongados, no pasan tiempo juntos y ciertamente no tienen relaciones sexuales.

voor wie zich interesseert voor sociale klassen: er is een nieuwe klasse in het leven geroepen, de 'getrouwde maatjes'.
para los que toman nota de las categorías sociales, se ha creado una nueva: la de los ‘compañeros de matrimonio'.

in het boek worden ook de ervaringen verteld van echtparen die uiteindelijk nog slechts 'getrouwde maatjes' waren, omdat de liefde over was of misschien wel nooit had bestaan.
ciertamente, no hay nada de gracioso en eso. en años recientes, muchos como ushikubo (que también es autora de un libro sobre hombres con comportamiento de mujer ) han tratado de darle nombre a tendencias sociaes que han brotado en la sociedad japonesa: hombres heterosexuales menos interesados en el sexo opuesto han sido catalogados ocmo "herbívoros" y expresiones como "cacería de matrimonios" han entrado al vocabulario cotidiano. tomo-fuhfu parece ser otra convención que solamente el tiempo decidirá si es solamente algo que vende libros y trae clientes de empresas consultoras o si es en verdad es una señal de transformación en los niveles más profundos de la sociedad.

@lesliethomas427: zo blij voor mijn maatjes in #gaza #unrwa heeft reden om te feesten #arabidol mohammad assaf wint!
@lesliethomas427: estoy muy feliz por mis amigos en #gaza #unrwa con motivo de celebración #arabidol ¡victoria de mohammad assaf!

deze nieuwe klasse dook voor het eerst op in ushikubo's nieuwste boek tada tomo-fuhfu no riaru (de realiteit van de 'pas getrouwde maatjes'), waarin zij de huwelijkse staat onderzoekt van stellen die een verstandshuwelijk sloten met een partner die eerder een vriend was dan een soulmate of minnaar.
esta nueva categoría apareció por primera vez en el último libro de ushikubo tada tomo-fuhfu no riaru (la realidad de los 'compañeros de matrimonio nada más'), donde, fundamentando sus observaciones en entrevistas con docenas de parejas japonesas, investiga la condición del matrimonio de los que decidieron casarse por conveniencia con alguien que es más como amigo que una pareja o un amante. el libro también cuenta la experiencia colectiva de muchos esposos y esposas que terminaron siendo simplemente ‘amigos casados’ porque su amor se acabó o tal vez nunca existió de verdad.