From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.
similar patterns emerged: education focused on christianization and manual labour rather than preparation for higher education.
وقد ظهرت أنماط مماثلة: فالتعليم كان يركز على التنصير وعلى العمل اليدوي وليس على إعداد الطلاب للتعليم العالي.
the end of the century saw the french revolution which led to the first major de-christianization attempts in europe to occur in many centuries.
شهدت نهاية القرن الثورة الفرنسية التي أدت إلى محاولات اجتثاث التنصير في أوروبا إلى قرون عديدة.
in some areas where christianization had already begun, indigenous peoples had already begun to internalize self-destructive behaviours such as abuse.
ففي بعض المناطق التي بدأ فيها التنصير بالفعل، بدأت الشعوب الأصلية فعلاً في اقتباس سلوكيات مدمرة للذات مثل إساءة المعاملة.
arriving in japan in the middle of the 16th century, catholicism was the very first contact of christianity in japan, and the only major source of christianization in japan until the fall of the shogunate and the meiji restoration.
وصلت الكاثوليكية إلى اليابان في منتصف القرن 16، وكان المذهب الكاثوليكي أولى المذهب المسيحية المعروفة في اليابان، والمصدر الرئيسي التنصيري الوحيد في اليابان حتى سقوط شوغن واستعادة ميجي.
at the same time, the sami peoples had already been subjected to a long period of christianization, so, according to some sami scholars, the process was not necessarily as disruptive as it was for indigenous children in other countries who were the first generation to be christianized.
وفي الوقت نفسه، فإن الشعوب الصامية كانت قد أُخضعت بالفعل لفترة طويلة من التنصير ولذلك فإن هذه العملية، وفقاً لبعض الدارسين الصاميين،لم تكن بالضرورة هدامةً بنفس القدر الذي كانت عليه في حالة أطفال الشعوب الأصلية في بلدان أخرى حيث كانوا هم أول جيل يجري تنصيره().
28. ms. schöpp-schilling, recognizing the value of the culture which had existed before colonization and christianization in vanuatu, including both matrilineal and patrilineal traditions, and the stereotyped roles imposed on women by missionaries, recalled that article 5 of the convention called for the elimination of prejudices and practices based on stereotypes.
28 - السيدة شوب - شيلنغ: ذكرت، بعد أن سلّمت بقيمة الثقافة التي كانت موجودة قبل الاستعمار وانتشار المسيحية في فانواتو، بما في ذلك كل من الانتساب إلى الأم والأب وأدوار القوالب النمطية المفروضة على المرأة من جانب المبشرين، إن المادة 5 من الاتفاقية تدعو إلى القضاء على التحامل والممارسات التي تستند إلى القوالب النمطية.