Results for nirvana translation from English to Hindi

nirvana
निर्वाण

achievement of nirvana
निर्वाण प्राप्त करना

that was the state of his nirvana , all karmas were wiped out .
यह निर्वाण की अवस्था थी !

it is good news that bhagavan rishabhadev ' s nirvana ceremonies are being held .
यह प्रसन्नता की बात है कि भगवान ऋषभेदव ज का निर्वाण उत्सव मनाया जा रहा है ।

the ultimate goal of life is nirvana , the escape from the cycle of births and rebirths .
केवल निर्वाण ही मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य है ।

it is an accepted fact that with the nirvana of lord buddha , his disciples had collected these .
माना गया है कि बुद्धदेव के निर्माण के अनन्तर उनके शिष्यो ने इनका संचयन किया था ।

after this the ganges takes a turn from place on nirvana due to which it is called here uttervahini .
इसके बाद हिन्दू धर्म की प्रमुख मोक्षदायिनी नगरी काशी में गंगा एक वक्र लेती है जिससे यह यहाँ उत्तरवाहिनी कहलाती है ।

then he passed on the responsibility to his disciple jambuswami , and attained nirvana at the age of 100 years .
फिरसंघ का भार अपने शिष्य जंबूस्वामी को सौंप कर 100 वर्ष की अवस्था में निर्वाण पाया ।

according the followers of jainism the day on which 24th tirthankar mahaveer swamy attained nirvana / moksha is deepavali
जैन मतावलंबियों के अनुसार चौबीसवें तीर्थंकर महावीर स्वामी का निर्वाण दिवस भी दीपावली को ही है ।

the way to nirvana lies through the three jewels triratna of faith in jina , knowledge of his doctrine and perfect conduct .
निर्वाण का मार्ग जिन जैन के त्रिरत्नों में विश्वास रखने में है , अर्थात् उनके सिद्धान्त तथा पूर्ण आचार के ज्ञान में ।

it had leaves throughout the autumn and winter and only on the day of the buddha ' s nirvana did all the leaves fall off .
इसकी पत्तियां सदा परी - भरी रहती थींऔर केवत बुध्द के निर्वाण के दिन ही पतझड़ होता था ।

by passing away in this trance the soul departs into the silence of the highest nirvana without possibility of return into any illusory or inferior state of existence .
इस समाधि में प्रवेश करके आत्मा सर्वोच्च निर्वाण की नीरवता में चली जाती है जहां से वह सत्ता की किसी भ्रमात्मक या निम्नतर अवस्था में लौट सकती ।

during the early centuries after mahavira ' s nirvana , the words of the . gurus were the main source of the smtajnana tradition .
महावीर निर्वाण की प्रारंभि शताब्दियों तक श्रतुज्ञान की इसपरंपरा का आधार गुरूमुख ही रहा है ।

crazy rituals and divine circus , not to speak of the snakecharmer ' s roadshow and the naked sadhu ' s nirvana rites .
ऊटपटांग पूजा - पा और आध्यात्मिक कवायदों , सड़ेक किनारे खेल दिखाते सपेरों और निर्वाण की आकांक्षा में नंगे घूमते साधुओं का तो कहना ही क्या .

the ardha - magadhi language in which bhagawan mahavira would have preached would have no doubt changed considerably after 1000 years of mahavira ' s nirvana .
भगवान महावीर ने जिस अर्धमागधी भाषा में अपना प्रवचन दिया होगा , महावीर - निर्वाण के 100 वर्ष बाद तो निश्चय ही वह काफी बदल चुकी होगी ।

his spirit sank into the depths of mystic absorption and when he had attained to that degree where all thought , all conception disappears , when the consciousness of individuality ceases , he entered into the supreme nirvana .
उनकी आत्मा गूढ़ तन्मयता में निमग्न हो गयी और जब उन्होंने उस स्तर को प्राप्त कर लिया जहाँ पर सभी विचार , सभी धारणाएँ विलुप्त हो जाती हैं , तो उन्होंने महापरिनिर्वाण में प्रवेश किया ।

again the need for the compilations of the agamas was felt around 300 - 13 a . d . , nearly 827 or 840 years after mahavira ' s nirvana .
इसके बाद महावीर - निर्वाण के लगभग 827 या 840 ईस्वी सन् 300 - 313 वर्ष बाद फिर से आगमों के संकलन की आवश्यकता महसूस हुई ।

for here in the works of life in the earth - nature is the very heart of the difficulty that has driven philosophy to its heights of aloofness and turned away even the eager eye of religion from the malady of birth in a mortal body to a distant paradise or a silent peace of nirvana .
कारण , यहां पृथ्वी - प्रकृति में प्राण के कर्मों में ही उस कठिनाई का असली मर्म छिपा है जिसके कारण दर्शन एकाकिता के शिखरों की ओर झुक गया है तथा धर्म की आतुर दृष्टि भी मर्त्य - शरीरगत जन्म की व्याधि से दूरस्थ स्वर्ग या निर्वाण की नीरव शान्ति की ओर फिर गयी है ।

all existence in the world is work , force , potency , and has a dynamic effect in the whole by its mere presence , even the inertia of the clod , even the silence of the immobile buddha on the verge of nirvana .
संसार में विद्यमान सत्तामात्र - मिट्टी के ढेले की जड़ता भी और निर्वाण के किनारे पर पहुंचे हुए निश्चल बुद्ध की शान्ति भी - एक कर्म है , शक्ति है , सामर्थ्य है और वह अपनी उपस्थितिमात्र से समष्टि पर सक्रिय प्रभाव डालती है ।

and last we get the subtlest of all lures , an escape from these worldly or heavenly joys and from all pains and sorrows , effort and trouble and from all phenomenal things , a nirvana , a self - dissolution in the absolute , an ananda of cessation and ineffable peace .
और अन्त में एक ऐसा प्रलोभन देखने में आता है जो इन सबसे सूक्ष्म है , इन सांसारिक या स्वर्गिक सुखों तथा समस्त दुःख - शोक , कष्ट - क्लेश और आयास - प्रयास से एवं सभी दृश्य पदार्थों से मुक्ति , निर्वाण , निरपेक्ष ब्रह्म में आत्म - लय , निवृत्ति एवं अनिर्वचनीय शान्ति का आनन्द ।