Results for sempiternam requiem translation from Latin to Czech

requiem
rekviem

et in isto rursum si introibunt in requiem mea
a tuto zase: Že nevejdou v odpočinutí mé.

sicut iuravi in ira mea si introibunt in requiem mea
takže jsem přisáhl v hněvě svém, že nevejdou v odpočinutí mé.

convertere anima mea in requiem tuam quia dominus benefecit tib
pro přítomnost panovníka třásla jsem se já země, pro přítomnost boha jákobova,

nam si eis iesus requiem praestitisset numquam de alio loqueretur posthac di
nebo byť byl jozue v odpočinutí je uvedl, nebylť by potom mluvil o jiném dni.

ne insidieris et quaeras impietatem in domo iusti neque vastes requiem eiu
nečiniž úkladů, ó bezbožníče, příbytku spravedlivého, a nekaz odpočinutí jeho.

ipse autem dominus pacis det vobis pacem sempiternam in omni loco dominus cum omnibus vobi
sám pak pán pokoje dejž vám vždycky pokoj všelijakým způsobem. pán budiž se všemi vámi.

et vobis qui tribulamini requiem nobiscum in revelatione domini iesu de caelo cum angelis virtutis eiu
vám pak, úzkost trpícím, aby dáno bylo odpočinutí s námi, při zjevení pána ježíše s nebe, s anděly moci jeho,

cum autem inmundus spiritus exierit ab homine ambulat per loca arida quaerens requiem et non inveni
když pak nečistý duch vyjde od člověka, chodí po místech suchých, hledaje odpočinutí, ale nenalézaje, dí:

postquam autem reversa est ad socrum suam audivit ab ea filia mi quaeram tibi requiem et providebo ut bene sit tib
Řekla jí potom noémi svegruše její: má dcero, nemám-liž pohledati tobě odpočinutí, aby tobě dobře bylo?

mementote sermonis quem praecepit vobis moses famulus domini dicens dominus deus vester dedit vobis requiem et omnem terra
pomněte na to, co vám přikázal mojžíš služebník hospodinův, když řekl: hospodin bůh váš způsobil vám odpočinutí, že vám dal zemi tuto.

gimel migravit iuda propter adflictionem et multitudinem servitutis habitavit inter gentes nec invenit requiem omnes persecutores eius adprehenderunt eam inter angustia
zastěhoval se juda, proto že byl trápen a u veliké porobě, však osadiv se mezi pohany, nenalézá odpočinutí; všickni, kteříž jej honí, postihají jej v těsně.

ingrediemur enim in requiem qui credidimus quemadmodum dixit sicut iuravi in ira mea si introibunt in requiem meam et quidem operibus ab institutione mundi facti
neboť vcházíme v odpočinutí my, kteříž jsme uvěřili, jakož řekl: protož jsem přisáhl v hněvě svém, žeť nevejdou v odpočinutí mé, ačkoli dávno odpočinul bůh, hned po vykonání skutků od ustanovení světa.

et iussit convivium praeparari permagnificum cunctis principibus et servis suis pro coniunctione et nuptiis hester et dedit requiem in universis provinciis ac dona largitus est iuxta magnificentiam principale
k tomu také učinil král hody veliké všechněm knížatům svým a služebníkům svým, totiž hody estery, a dal odpočinutí krajinám, a daroval je tak, jakž slušelo na krále.

cernitis inquiens quod dominus deus vester vobiscum sit et dederit vobis requiem per circuitum et tradiderit omnes inimicos in manu vestra et subiecta sit terra coram domino et coram populo eiu
zdaliž hospodin bůh váš není s vámi, kterýž vám způsobil vůkol a vůkol odpočinutí? nebo dal v ruku mou obyvatele země této, a podmaněna jest země hospodinu a lidu jeho.

et quattuor animalia singula eorum habebant alas senas et in circuitu et intus plena sunt oculis et requiem non habent die et nocte dicentia sanctus sanctus sanctus dominus deus omnipotens qui erat et qui est et qui venturus es
a jedno každé z těch čtyř zvířat mělo šest křídel okolo, a vnitř plná byla očí, a neměla odpočinutí dnem i nocí, říkajíce: svatý, svatý, svatý pán bůh všemohoucí, kterýž byl, a jest, i přijíti má.

sic fac mecum ut aedificem domum nomini domini dei mei et consecrem eam ad adolendum incensum coram illo et fumiganda aromata et ad propositionem panum sempiternam et holocaustomata mane et vespere sabbatis quoque et neomeniis et sollemnitatibus domini dei nostri in sempiternum quae mandata sunt israhel
nebo aj, já stavěti chci dům jménu hospodina boha svého, aby posvěcen byl jemu k tomu, aby se před ním kadilo vonnými věcmi, a k ustavičnému předkládání chlebů, i k zápalným obětem, ranním i večerním, ve dny sobotní a novoměsíčné, i na slavnosti hospodina boha našeho, což v izraeli na věky trvati má.