From professional translators, enterprises, web pages and freely available translation repositories.
tuhan yang mempunyai arasy yang tinggi kemuliaannya,
(yang mempunyai arasy) yakni yang menciptakan dan yang memilikinya (lagi maha agung) dibaca rafa' yakni al-majiidu, artinya yang berhak menyandang kesempurnaan sifat-sifat yang maha tinggi.
yang kuat gagah, lagi berkedudukan tinggi di sisi allah yang mempunyai arasy,
(yang mempunyai kekuatan) yang sangat kuat (di sisi yang mempunyai 'arasy) yakni allah swt. (dia mempunyai kedudukan yang tinggi) lafal 'inda dzil 'arsyi berta'alluq kepada lafal ayat ini. jelasnya, dia mempunyai kedudukan tinggi di sisi allah yang mempunyai arasy.
sesungguhnya tuhan kamu ialah allah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa kemudian ia bersemayam di atas arasy mentadbirkan segala urusan.
(sesungguhnya rabb kalian ialah allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam hari) dari hari-hari dunia, artinya dalam masa yang perkiraannya sama dengan enam hari karena sesungguhnya pada masa itu belum ada matahari dan bulan.
"allah! - tiada tuhan melainkan dia, tuhan yang mempunyai arasy yang besar ".
(allah, tiada tuhan yang wajib disembah melainkan hanya dia, tuhan yang mempunyai arasy yang besar") ayat ini merupakan jumiah isti'naf, dimaksud sebagai pujian yang menyangkut pula di dalamnya sebutan arasy tuhan yang maha penyayang sebagai imbangan dari arasy ratu balqis, sekalipun perbedaan antara keduanya jauh sekali.
maka (bertauhidlah kamu kepada allah dengan menegaskan): maha suci allah, tuhan yang mempunyai arasy, dari apa yang mereka sifatkan.
(maka maha suci) yakni sucilah (allah rabb) pencipta (arasy) yakni singgasana atau al kursi (daripada apa yang mereka sifatkan) dari apa yang disifatkan oleh orang-orang kafir terhadap allah swt. seperti mempunyai sekutu dan lain sebagainya.
dia lah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian ia bersemayam di atas arasy; ia mengetahui apa yang masuk ke bumi serta apa yang keluar daripadanya; dan apa yang diturunkan dari langit serta apa yang naik padanya.
(dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam hari) yakni sebagaimana hari-hari di dunia; dimulai dari hari ahad dan berakhir pada hari jumat. (kemudian dia bersemayam/berkuasa di atas arasy) di atas al kursiy sesuai dengan keagungan dan kebesaran-nya (dia mengetahui apa yang masuk) semua yang masuk (ke dalam bumi) seperti air hujan dan orang-orang yang mati (dan apa yang keluar daripadanya) seperti tumbuh-tumbuhan dan mineral (dan apa yang turun dari langit) seperti rahmat/hujan dan azab (dan apa yang naik kepada-nya) seperti amal-amal saleh dan amal-amal yang buruk.
allah jualah yang menjadikan langit terangkat tinggi dengan tiada bertiang sebagaimana yang kamu melihatnya, kemudian ia bersemayam di atas arasy; dan ia memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhluknya) tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan.
(allahlah yang meninggikan langit tanpa tiang sebagaimana yang kalian lihat) lafal `amad merupakan bentuk jamak dari kata tunggal `imaad, yang artinya ialah tiang penyanggah. dan memang sebagaimana yang terlihat langit itu tidak mempunyai tiang penyanggah (kemudian dia berkuasa di atas arsy) dalam arti kata kekuasaan yang layak bagi keagungan-nya (dan menundukkan) menjinakkan (matahari dan bulan.
