Results for musuh buta translation from Malay to Indonesian

buta
bersamar

even kingdoms: musuh purba
tujuh kerajaan: musuh kuno

pertempuran dengan pesawat musuh diudara
dogfight melawan pesawat musuh

sedang mereka itu ialah musuh bagi kamu.
berdasarkan pengertian ini maka iblis adalah biang jin, ia mempunyai keturunan yang telah disebutkan sebelumnya, sedangkan malaikat tidak mempunyai keturunan (maka ia mendurhakai perintah rabbnya) artinya, iblis itu membangkang tidak mau taat kepada-nya, karena ia tidak mau bersujud kepada nabi adam. (patutkah engkau mengambil dia dan turunan-turunannya) pembicaraan ini ditujukan kepada nabi adam dan keturunannya, dan dhamir ha pada dua tempat kembali kepada iblis (sebagai pemimpin selain daripada-ku) yang kemudian kalian taati mereka (sedangkan mereka adalah musuh kalian?) menjadi musuh.

sesungguhnya ia musuh yang nyata terhadap kamu!
(sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagi kalian") yakni jelas permusuhannya.

dan meluru menyerbu musuh pada waktu subuh,
(dan demi yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi) yaitu kuda yang menyerang musuh di waktu pagi, karena pengendaranya melakukan penyerbuan di waktu tersebut.

sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagi manusia.
(sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia.") jelas permusuhannya.

lalu menggempur ketika itu di tengah-tengah kumpulan musuh;
(dan menyerbu dalam kepulan debu ke tengah-tengah) artinya dengan membawa kepulan debu (kumpulan musuh) yang diserangnya; maksudnya kuda-kuda tersebut berada di tengah-tengah musuh dalam keadaan menyerang. lafal fawasathna yang kedudukannya sebagai fi'il di'athafkan kepada isim, karena mengingat bahwa semua isim yang di'athafkan kepadanya mengandung makna fi'il pula. yakni demi yang berlari kencang, lalu mencetuskan api, lalu menerbangkan debu.

kerana ia didatangi orang buta.
(telah datang seorang buta kepadanya) yaitu abdullah bin umi maktum. nabi saw. tidak melayaninya karena pada saat itu ia sedang sibuk menghadapi orang-orang yang diharapkan untuk dapat masuk islam, mereka terdiri dari orang-orang terhormat kabilah quraisy, dan ia sangat menginginkan mereka masuk islam. sedangkan orang yang buta itu atau abdullah bin umi maktum tidak mengetahui kesibukan nabi saw. pada waktu itu, karena ia buta. maka abdullah bin umi maktum langsung menghadap dan berseru, "ajarkanlah kepadaku apa-apa yang telah allah ajarkan kepadamu." akan tetapi nabi saw. pergi berpaling darinya menuju ke rumah, maka turunlah wahyu yang menegur sikapnya itu, yaitu sebagaimana yang disebutkan dalam surat ini. nabi saw. setelah itu, apabila datang abdullah bin umi maktum berkunjung kepadanya, beliau selalu mengatakan, "selamat datang orang yang menyebabkan rabbku menegurku karenanya," lalu beliau menghamparkan kain serbannya sebagai tempat duduk abdullah bin umi maktum.

sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang amat nyata bagi kamu.
maka, bila ada orang yang bepergian dan takut diserang oleh orang-orang kafir, ia boleh menyingkat salatnya, sehingga salat empat rakaat menjadi dua rakaat. waspada terhadap orang-orang kafir adalah suatu keharusan, sebab mereka adalah musuh orang-orang islam.

mereka itulah musuh yang sebenar-benarnya maka berjaga-jagalah engkau terhadap mereka.
mereka adalah musuh yang sebenarnya, maka waspadailah.

dan bagi (menjalankan perintah) tuhanmu, maka hendaklah engkau bersabar (terhadap tentangan musuh)!
(dan kepada rabbmu bersabarlah) di dalam melaksanakan perintah-perintah dan menjauhi larangan-larangan-nya.

bahkan benda-benda yang mereka pertuhankan itu mengingkari perbuatan mereka menyembahnya, dan akan menjadi musuh yang membawa kehinaan kepada mereka.
(q.s. al-qashash, 63). (dan tuhan-tuhan itu akan menjadi musuh bagi mereka) yakni berhala-berhala itu justru akan menjadi musuh orang-orang yang menyembahnya kelak di akhirat.

dan allah lebih mengetahui berkenaan dengan musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah angkara musuh kamu itu).
dan allah lebih mengetahui (dari pada kamu) tentang musuh-musuhmu.

dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakalah kepada allah.
(dan jika mereka condong) cenderung (kepada perdamaian) boleh dibaca lissilmi dan boleh pula dibaca lissalmi, artinya perdamaian (maka condonglah kepadanya) adakanlah perjanjian dengan mereka untuk itu. akan tetapi menurut ibnu abbas r.a. bahwa ayat ini dimansukh hukumnya oleh ayat perintah untuk berperang.

mereka itulah musuh yang sebenar-benarnya maka berjaga-jagalah engkau terhadap mereka. semoga allah membinasa dan menyingkirkan mereka dari rahmatnya.
(mereka itulah musuh yang sebenarnya, maka waspadalah terhadap mereka) karena sesungguhnya mereka pasti membeberkan rahasia kamu kepada orang-orang kafir (semoga allah membinasakan mereka) menghancurkan mereka.

bertanyalah lagi: "adakah sama, orang yang buta dengan orang yang celik?
(katakanlah, "adakah sama orang buta dan orang yang melihat?) orang kafir dan orang mukmin itu apakah sama? (atau samakah gelap-gulita) yakni kekafiran (dan terang-benderang?) yakni keimanan? tentu saja tidak.

bertanyalah (kepada mereka): "adakah sama orang yang buta dengan orang yang celik?
aku tidak mengatakan bahwa aku seorang malaikat yang bisa naik ke langit. aku hanyalah seorang manusia yang hanya mengikuti sesuatu yang diwahyukan allah kepadaku."

"dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukku, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta".
(dan barang siapa berpaling dari peringatan-ku) yakni alquran, yaitu dia tidak beriman kepadanya (maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit) lafal dhankan ini merupakan mashdar artinya sempit. ditafsirkan oleh sebuah hadis, bahwa hal ini menunjukkan tentang diazabnya orang kafir di dalam kuburnya (dan kami akan mengumpulkannya) orang yang berpaling dari alquran (pada hari kiamat dalam keadaan buta") penglihatannya.