Results for talmud translation from Romanian to English

talmud
talmudic

interdicția este derivată din narațiunea biblică despre onan (talmud niddah 13a).
this prohibition is derived from the biblical narrative of onan (talmud niddah 13a).

numele este de origine babiloniană și a apărut în talmud în jurul secolului al iii-lea.
the name is babylonian in origin and appeared in the talmud around the 3rd century.

În general, toate opiniile, chiar și cele ne-normative, au fost înregistrate în talmud.
in general, all valid opinions, even the non-normative ones, were recorded in the talmud.

gabriel este menționat în cartea lui daniel () și în talmud, precum și în multe texte mistice din merkabah.
gabriel is mentioned in the book of daniel () and briefly in the talmud, as well as in many merkabah mystical texts.

mișna și o parte din talmud, texte centrale evreiești, au fost compuse in timpul secolelor 2 și 4 ec în tiberias și ierusalim.
the mishnah and part of the talmud, central jewish texts, were composed during the 2nd to 4th centuries ce in tiberias and jerusalem.

geonimcele mai timpurii comentarii la talmud au fost scrise de geonim (aproximativ anii 800-1000 era creștină) în babylonia.
===geonim===the earliest talmud commentaries were written by the geonim ( 800 - 1000, ce) in babylonia.

hirschler a respins aceste tentative..la 3 februarie 1869 tabăra ortodoxă a emis un ultimatum semnat de 88 delegați, cerând ca adunarea să declare că toate hotărârile ei se vor baza pe tora și talmud, așa cum sunt interpretate în codul shulhan arukh.
on 3 february 1869, the orthodox issued an ultimatum, signed by 88 delegates, which stated that the assembly must declare that all its decisions would be based on the "torah and talmud, as they are interpreted in the shulchan aruch.

În consecinţă, constatăm esenţa evreului contemporan nu numai în pentateuch şi talmud dar şi în societatea contemporană: nu sub forma unei esenţe abstracte ci ca o caracteristică aflată la cel mai înalt grad empiric, nu numai ca o limitare a evreului ci ca limitarea evreiască a societăţii.
consequently, not only in the pentateuch and the talmud, but in present-day society we find the nature of the modern jew, and not as an abstract nature but as one that is in the highest degree empirical, not merely as a narrowness of the jew, but as the jewish narrowness of society.

" două texte din era talmudică care se referă la isus drept fiul lui pantera (pandera) sunt tosefta hullin 2:22f: "iacob ... a venit să-l vindece în numele lui isus fiul lui pantera" și qohelet rabbah 1:8(3): "iacob ... a venit să-l vindece în numele lui isus fiul lui pandera" și unele ediții ale talmudului de la ierusalim îl numesc pe isus ca fiind fiul lui pandera: jerusalem abodah zarah 2:2/7: "cineva ... a șoptit către el în numele lui isus fiul lui pandera"; jerusalem shabboth 14:4/8: "cineva ... a șoptit către el în numele lui isus fiul lui pandera"; jerusalem abodah zarah 2:2/12: "iacob ... a venit să-l vindece.
" two talmudic-era texts referring to jesus as the son of pantera (pandera) are tosefta hullin 2:22f: "jacob ... came to heal him in the name of jesus son of pantera" and qohelet rabbah 1:8(3): "jacob ... came to heal him in the name of jesus son of pandera" and some editions of the jerusalem talmud also specifically name jesus as the son of pandera: jerusalem abodah zarah 2:2/7: "someone ... whispered to him in the name of jesus son of pandera"; jerusalem shabboth 14:4/8: "someone ... whispered to him in the name of jesus son of pandera"; jerusalem abodah zarah 2:2/12: "jacob ... came to heal him.