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en lugar de esto, el camino místico pretende dirigir al practicante al silencio y al quietismo, a la ausencia de imágenes e ideas.
instead, the mystical way is intended to lead the practitioner into silence and stillness, the absence of images and ideas.
telesur es una realidad, una necesidad y una esperanza dialéctica, no tendrá punto de reposo y debe hacerse a la idea de que susercomporta un compromiso contra todo quietismo.
telesur is a reality, a necessity and a dialectical hope.
en el pasado existía una corriente mística llamada quietismo, en la cual el hombre ponía todas sus fuerzas para buscar la paz y, en cierto sentido, ponía a dios en el segundo lugar.
in the past there was a mystical movement called quietism, its followers spent all their energy seeking peace, and in a certain sense god became of secondary importance, where the lord became an instrument in this search for peace.
es la enfermedad que nos lleva a ser hombres y mujeres falsos, y vivir un falso «misticismo» y un falso «quietismo».
this is a disease which leads us to be men and woman of deceit, and to live a false “mysticism” and a false “quietism”.
al haber conocido a jesús, y al responder a su llamada "a estar con Él", nada de sus vidas podía ser ya lo mismo. adquirieron algo que tan frecuentemente nos falta: un nuevo modo de pensar desde el día de nuestra llamada, una nueva estructura de pensamiento de la que jesús nunca esté ausente, como nunca lo estuvo para los doce, ni antes ni después de la resurrección: "no os dejaré huérfanos volveré a vosotros…" (jn. 14:18) vivir con jesús fue el dato más característico de la vida de los doce. así también debe serlo para nosotros, no como una invitación al quietismo sino como una invitación a la coherencia, a la realidad, para dejar de vivir en la ilusión de la autosuficiencia o de la independencia "que transforma nuestra propia conciencia "del ministerio en la simple referencia ocasional o superficial al señor. en Él debemos "vivir, movernos y existir".
having met jesus, having responded to his call to “be with him,” nothing in their life would ever be the same. they acquired what we often lack: a new way of thinking from the day of our calling, a new framework of consciousness in which jesus is never absent to us as he was never absent to the twelve, neither before nor after the resurrection: " 1 will not leave you orphans, i will come back to be with you... " (jn 14:18). living with jesus was the single most characteristic aspect of the life of the twelve. it must be so also of us; not as an invitation to piety but to logic, to reality, refusing to live in the illusion of self-sufficiency or independence, of "steering our own course” in the ministry, with only occasional or superficial reference to the lord. in him we must "live and move and have our being.”
