Results for kasulatan translation from Tagalog to Cebuano

ang banal na kasulatan
ang balaang nga kasulatan

kaya't ang kasulatan at ang pasiya ay nilagdaan ng pangalan ng haring dario.
busa si hari dario mitimaan sa sinulat ug sa sugo.

at natupad ang kasulatan, na nagsasabi: at siya'y ibinilang sa mga suwail.
ug natuman ang kasulatan nga nagaingon, "giisip siya nga kauban sa mga malinapason."

nang magkagayo'y binuksan niya ang kanilang mga pagiisip, upang mapagunawa nila ang mga kasulatan;
ug iyang gibuksan ang ilang mga salabutan aron makatukib sila sa mga kasulatan,

sapagka't sinasabi ng kasulatan, ang lahat na sa kaniya'y nagsisisampalataya ay hindi mapapahiya.
kay nagaingon ang kasulatan, "ang tanan nga nagatoo kaniya dili maulawan."

sinabi nila sa kaniya, bakit nga ipinagutos ni moises na magbigay ng kasulatan sa paghihiwalay, at ihiwalay ang babae?
sila miingon kaniya, "nganong nagsugo man lagi si moises sa pagpahatag ug sulat-pamatuod sa pakigbulag, ug sa ingon niana ang lalaki makabulag na sa iyang asawa?"

kung tinawag niyang mga dios, yaong mga dinatnan ng salita ng dios (at hindi mangyayaring sirain ang kasulatan),
kon iya man ganing ginganlan ug mga dios kadtong mga gisultihan sa pulong sa dios (ug dili arang mabungkag ang kasulatan),

o iniisip baga ninyo na ang kasulatan ay nagsasalita ng walang kabuluhan? ang espiritu baga na pinatira sa atin ay nagnanais hanggang sa kapanaghilian?
nagadahum ba kamo nga wala lamay hinungdan ang pag-ingon sa kasulatan, "uban sa pangabubho, siya gimingaw sa espiritu nga iyang gipapuyo sa sulod nato"?

sapagka't may kapangyarihang dinaig niya ang mga judio, at hayag, na ipinakilala sa pamamagitan ng mga kasulatan na si jesus ay ang cristo.
kay sa pakiglantugi atubangan sa kadaghanan, ang mga judio iya mang gidaug sa dakong kadasig, nga nagpanghimatuod pinaagi sa kasulatan nga ang cristo mao si jesus.

hindi baga sinabi ng kasulatan na ang cristo ay manggagaling sa lahi ni david, at mula sa bet-lehem, ang nayong kinaroonan ni david?
dili ba giingon man sa kasulatan nga ang cristo magagikan sa kaliwatan ni david, ug gikan sa betlehem, ang balangay diin didto si david?"

sapagka't ang anomang mga bagay na isinulat nang una ay nangasulat dahil sa ikatututo natin, upang sa pamamagitan ng pagtitiis at pagaliw ng mga kasulatan ay mangagkaroon tayo ng pagasa.
kay bisan unsay gisulat kaniadto, gisulat kini alang sa pagtuon kanato aron nga pinaagi sa pailub ug pinaagi sa paglipay gikan sa mga kasulatan makabaton unta kitag paglaum.

araw-araw ay kasama ninyo ako sa templo, na nagtuturo at hindi ninyo ako hinuli: nguni't nangyari ito upang matupad ang mga kasulatan.
adlaw-adlaw atua ako sa templo kauban ninyo aron sa pagpanudlo, ug wala hinoon ako dakpa didto. apan ninyo kinahanglan matuman ang kasulatan."

datapuwa't nangyari ang lahat ng ito, upang mangatupad ang mga kasulatan ng mga propeta. nang magkagayo'y iniwan siya ng lahat ng mga alagad, at nagsitakas.
apan nagakahinabo kining tanan aron matuman ang mga gisulat sa mga profeta." unya mitalikod kaniya ang tanan nga mga tinun-an ug nangalagiw.

datapuwa't nahayag na ngayon, at sa pamamagitan ng mga kasulatan ng mga propeta, ayon sa ipinagutos ng dios na walang hanggan, ay ipinakilala sa lahat ng mga bansa upang magsitalima sa pananampalataya:
apan nga karon gikapadayag na, ug pinaagi sa mga sinulat sa mga profeta gikabutyag na ngadto sa tanang kanasuran, sumala sa gimbut-an sa dios nga dayon, aron sa pagmando kanila ngadto sa pagkamasinugtanon sa pagtoo--

ang simbahang ortodokso ay may dalawang dakilang pinagmumulan ng awtoridad: binubuo ng banal na kasulatan ang mga sinulat ng bago at lumang tipan. inihahayag ng bagong tipan ang pagiging tao at banal ni jesucristo, at ang kanyang mga sagradong turo na inatasang sundin natin. ang lumang tipan ay isang kasaysayan ng mga taong hebreo. naglalaman ito, bukod sa iba pang mga sagradong kasulatan, ang mga propesiya at mga sinulat ng mga propeta na naghula sa pagdating ng mesiyas. samakatuwid ito ay nagsisilbing panimula sa paghahayag at sa nakapagliligtas na mensahe ng bagong tipan. ang banal na tradisyon, kung saan bahagi ang banal na kasulatan, ay kinabibilangan ng mga sinulat, aral, at gawa ng mga apostol, mga santo, martir, at mga ama ng simbahan, at ang kanyang mga liturhikal at sakramentong tradisyon sa buong panahon, ang oral na tradisyon ng sinaunang simbahan. , at ang mga desisyon ng ecumenical councils. ang lahat ng kolektibong karunungan at karanasang ito sa paglipas ng mga siglo ay pinagsama upang mabuo itong pangalawang dakilang pinagmumulan ng sagradong awtoridad. ang mamuhay sa buhay ng orthodox ay malinaw na marami pang dapat matutunan. maaari mong makita na hindi mo kasalukuyang isinasabuhay ang lahat ng sampung puntong nakabalangkas sa buklet na ito. tandaan, ang pagiging isang kristiyanong ortodokso ay nasa landas ng patuloy na paglago. habang lumalapit tayo sa diyos, mas malinaw nating natututuhan kung ano ang inaasahan niya sa atin. habang lumalapit tayo sa kanya, binibigyan niya tayo ng higit na kakayahang isagawa ang kanyang mga turo. lahat tayo ay makasalanan at ang simbahan ang lugar na ating pinupuntahan para sa espirituwal na direksyon at kapatawaran. sa mata ng diyos, hindi pa huli ang lahat para baguhin ang ating mga paraan. hindi lamang niya inaasahan na tayo ay perpekto bilang siya ay perpekto, ngunit siya ay pinaka-maawain sa mga pinaka-makasalanan. pag-isipan ang bawat isa sa mga puntong ito at humanap ng mga paraan upang maisama ang mga ito sa iyong kasalukuyang buhay, gaano man ito kaabala o abala, at makikita mong lalago ka sa espirituwal. habang lumalaki ka, makikita mo ang lahat ng kailangan mong malaman. isang pag-iingat: hindi ito isang listahang mapipili at mapagpipilian. napakahalaga na isama ang lahat ng mga punto sa iyong paraan ng pamumuhay. magkakaugnay sila. walang isa sa kanila ang sapat sa sarili nito. isang huling kaisipan mula sa ating panginoon at tagapagligtas na si jesucristo:
google translate bisaya samar to tgalog