Usted buscó: المعدودون (Árabe - Sueco)

وجنده المعدودون منهم اربعون الفا وخمس مئة.
med de inmönstrade som utgöra hans här, fyrtio tusen fem hundra man.

المعدودون منهم لسبط اشير واحد واربعون الفا وخمس مئة
så många av asers stam som inmönstrades, utgjorde fyrtioett tusen fem hundra.

كان المعدودون منهم ثمانية آلاف وخمس مئة وثمانين.
dessa som inmönstrades utgjorde tillsammans åtta tusen fem hundra åttio.

المعدودون منهم لسبط دان اثنان وستون الفا وسبع مئة
så många av dans stam som inmönstrades, utgjorde sextiotvå tusen sju hundra.

وجنده المعدودون منه سبعة وخمسون الفا واربع مئة.
med de inmönstrade som utgöra hans här, femtiosju tusen fyra hundra man.

المعدودون منهم لسبط بنيامين خمسة وثلاثون الفا واربع مئة
så många av benjamins stam som inmönstrades, utgjorde trettiofem tusen fyra hundra.

فكان المعدودون منهم حسب عشائرهم الفين وسبع مئة وخمسين.
och de av dem som inmönstrades, efter deras släkter, utgjorde två tusen sju hundra femtio.

المعدودون منهم لسبط نفتالي ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة
så många av naftali stam som inmönstrades, utgjorde femtiotre tusen fyra hundra.

هؤلاء المعدودون من بني اسرائيل ست مئة الف والف وسبع مئة وثلاثون
dessa voro de av israels barn som inmönstrades, sen hundra ett tusen sju hundra trettio.

كان المعدودون منهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم الفين وست مئة وثلاثين.
dessa som inmönstrades efter sina släkter och efter sina familjer utgjorde två tusen sex hundra trettio.

المعدودون منهم بعدد كل ذكر من ابن شهر فصاعدا المعدودون منهم سبعة آلاف وخمس مئة.
de av dem som inmönstrades, i det att man räknade alla dem av mankön som voro en månad gamla eller därutöver dessa inmönstrade utgjorde sju tusen fem hundra.

هذه عشائر الرأوبينيين. وكان المعدودون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين.
dessa voro rubeniternas släkter. och de av dem som inmönstrades utgjorde fyrtiotre tusen sju hundra trettio.

هؤلاء هم المعدودون الذين عدّهم موسى وهرون ورؤساء اسرائيل اثنا عشر رجلا رجل واحد لبيت آبائه
dessa voro de inmönstrade, de som blevo inmönstrade av mose och aron och israels hövdingar, tolv män, som företrädde var och en sin stamfamilj.

هؤلاء هم المعدودون من عشائر القهاتيين كل الخادمين في خيمة الاجتماع الذين عدهم موسى وهرون حسب قول الرب عن يد موسى
så många voro de av kehatiternas släkter som inmönstrades, summan av dem som skulle göra tjänst vid uppenbarelsetältet, de som mose och aron inmönstrade, efter herrens befallning genom mose.

بنو شمعون تواليدهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم المعدودون منهم بعدد الاسماء برؤوسهم كل ذكر من ابن عشرين سنة فصاعدا كل خارج للحرب
avkomlingarna av simeons söner, upptecknade efter sina släkter och efter sina familjer, så många som inmönstrades, vart namn räknat särskilt, var person för sig, alla av mankön som voro tjugu år gamla eller därutöver, alla stridbara män,

وكان المعدودون منهم ثلاثة وعشرين الفا كل ذكر من ابن شهر فصاعدا. لانهم لم يعدّوا بين بني اسرائيل اذ لم يعط لهم نصيب بين بني اسرائيل
och de av dem som inmönstrades utgjorde tjugutre tusen, alla av mankön som voro en månad gamla eller därutöver. de hade nämligen icke blivit inmönstrade bland israels barn, eftersom icke någon arvedel var given åt dem bland israels barn.

وهؤلاء المعدودون من اللاويين حسب عشائرهم. لجرشون عشيرة الجرشونيين. لقهات عشيرة القهاتيين. لمراري عشيرة المراريين.
och dessa voro de av levi stam som inmönstrades, efter deras släkter: av gerson gersoniternas släkt av kehat kehatiternas släkt, av merari merariternas släkt.

« أيَّاما » نصب بالصيام أو يصوموا مقدرا « معدودات » أي قلائل أو مؤقتات بعدد معلوم وهي رمضان كما سيأتي وقلَّله تسهيلا على المكلفين « فمن كان منكم » حين شهوده « مريضا أو على سفر » أي مسافرا سفر القصر وأجهده الصوم في الحالين فأفطر « فعدَّة » فعليه عدة ما أفطر « من أيام أخر » يصومها بدله « وعلى الذين » لا « يطيقونه » لكبر أو مرض لا يرجى برؤه « فدية » هي « طعام مسكين » أي قدر ما يأكله في يومه وهو مدٌ من غالب قوت البلد لكل يوم ، وفي قراءة بإضافة فدية وهي للبيان وقيل لا غير مقدرة وكانوا مخيرين في صدر الإسلام بين الصوم والفدية ثم نسخ بتعيين الصوم بقوله من شهد منكم الشهر فليصمه ، قال ابن عباس : إلا الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على الولد فإنها باقية بلا نسخ في حقهما « فمن تطوع خيرا » بالزيادة على القدر المذكور في الفدية « فهو » أي التطوع « خير له ، وأن تصوموا » مبتدأ خبره « خير لكم » من الإفطار والفدية « إن كنتم تعلمون » أنه خير لكم فافعلوه .
men den av er som är sjuk eller på resa [ skall fasta senare ] under motsvarande antal dagar och de som har möjlighet skall som offer ge en nödställd att äta . och den som självmant gör gott utöver vad plikten bjuder , [ skall finna att ] detta kommer honom själv till godo .