Usted buscó: is (Cabilio - Indonesio)

service is disabled
nyalaservice is disabled

imiren, mkul yiwen yuɣal ɣer wexxam-is.
setelah itu, semua orang pulang ke rumah

imiren ǧǧan-t akk inelmaden-is, rewlen.
semua pengikut-nya lari meninggalkan yesus

atmaten-is s yiman-nsen ur uminen ara yis.
(sebab saudara-saudara-nya sendiri juga tidak percaya kepada-nya.

issebɛed iman-is daɣen, iɛawed i tẓallit-nni.
sekali lagi yesus pergi berdoa dengan mengucapkan kata-kata yang sama

axaṭer mkul yiwen ad yerfed taɛkumt-is weḥd-es.
sebab masing-masing orang harus memikul tanggung jawabnya sendiri

baba ṛebbi iḥemmel mmi-s, yerra kullec ger ifassen-is.
bapa mengasihi anak-nya, dan sudah menyerahkan segala kuasa kepada-nya

meɛna nețța iṭeṛṛif iman-is, ițṛuḥu ɣer yimukan yexlan iwakken ad iẓẓall.
setelah itu yesus pergi berdoa ke tempat yang sunyi

sidna Ɛisa iṛuḥ syenna ɣer tmurt-is, ddan yid-es inelmaden is.
dari tempat itu, yesus pulang bersama-sama dengan pengikut-pengikut-nya ke kampung halaman-nya

lbenna n wawal-is akk-d tezmert n ddunit i d-iteddun,
mereka tahu dari pengalaman mereka bahwa perkataan allah itu baik, dan mereka sudah merasai karunia-karunia yang penuh kuasa dari zaman yang akan datang

imiren kan, imeẓẓuɣen-is ldin, iles-is iserreḥ, yebda yețmeslay akken ilaq.
telinga orang itu terbuka dan lidahnya menjadi lemas kembali, dan ia mulai berbicara dengan mudah

seg imiren, aṭas i t-yeǧǧan seg inelmaden-is , rewlen fell-as.
mulai saat itu banyak pengikut-nya meninggalkan dia, dan tidak mau mengikuti-nya lagi

imiren issuden-iten, yessers ifassen-is fell-asen, dɣa iburek-iten.
sesudah mengatakan demikian, yesus memeluk anak-anak itu, kemudian ia meletakkan tangan-nya ke atas mereka masing-masing dan memberkati mereka

tisiqest n lmut, d ddnub ; ma d ddnub, d ccariɛa i d-isbeggnen tazmert-is.
bisa maut ialah dosa, dan dosa menjalankan peranannya melalui hukum agama