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mr rothley is right in saying that the text before us is chipping away at the principle of nemo tenetur se ipsum accusare, no one is bound to incriminate himself.
ha ragione l' onorevole rothley nell' affermare che il testo viola il principio" nemo tenetur se ipsum accusare".

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in contemporary society, whose fundamental problem in every latitude is the crisis in human values in almost every sphere (of morals, law, politics, the economy, etc), the call of saint augustine to abandon the outward and ephemeral, to return into ourselves to find again the truth that dwells there, to reclaim all the good, genuine and non-transient things that we have largely misplaced and that nevertheless continue to exist in the depth of our conscience, in other words the appeal engraved in the famous phrase of chapter 39 of the de vera religione : “ noli foras ire /do not go outside,/ in te ipsum redi ,/return into yourself,/ in interiore homine habitat veritas /the truth dwells within man”, constitutes perhaps the surest and most effective anchor of salvation of which mankind today is truly in need.
nella società contemporanea, che sotto ogni latitudine ha come suo problema fondamentale la crisi dei valori dell’uomo pressoché in tutti i campi (della morale, del diritto, della politica, dell’economia, ecc.), l’appello di sant’agostino ad abbandonare l’esteriorità e l’effimero, a ritornare in noi stessi per ritrovare la verità che vi abita, a riappropriarci di tutte le cose buone, autentiche e non transeunti che abbiamo in buona parte smarrito e che continuano ciononostante a esistere nella profondità della nostra coscienza, in altri termini l’appello scolpito nella celebre frase del capitolo 39 del de vera religione : « noli foras ire / non andar fuori, / in te ipsum redi , / ritorna in te stesso, / in interiore homine habitat veritas / nella tua interiorità abita la verità», costituisce forse la più sicura ed efficace àncora di salvezza di cui l’uomo di oggi ha veramente bisogno.