Usted buscó: we have eaten at that restaurant before (Inglés - Hindi)

i have eaten at that restaurant before
मैंने पहले उस रेस्टोरेंट में खाना नही खाया था

we have eaten at
वह खाना खा चुका है

we have eaten
हम लोग खा चुके हैं

we have eaten mangoes
unone esnan kar liya

we have eaten fruit.
हम फल नहीं खा चुके हैं

we have eaten and choked
divya गाना गा चुकी हैं

we have eaten there three times .
हम वहाँ तीन बार खा चुके हैं ।

it just means we have to see that the functioning at that level is improved .
इसका सही अर्थ होता है कि हम देखें कि स्तर विशेष पर उसका कार्यान्वयन सही ढंग से होता है ।

at that restaurant . we ' re gonna think about it in two different ways .
कितना लाभ हो रहा है । हम इसके बारे में दो तरह से सोचेंगे ।

then what ' s happening here is we have , how many nodes we have at that level ?
तो फिर क्या हो रहा है यहाँ है हम है , कैसे कई नोड्स हम उस स्तर पर है ?

then shall ye begin to say, we have eaten and drunk in thy presence, and thou hast taught in our streets.
तब तुम कहने लगोगे, कि हम ने तेरे साम्हने खाया पीया और तू ने हमारे बजारों में उपदेश किया।

and when we have at last arrived at that verbal explanation , we are still dazed because vedanta has to be lived and is not to be learnt by rote .
इसका मूल कारण यह है कि हमें तो वेदान्त को जीना है न कि कंठस्थ करना है ।

before the throne of the almighty we shall be judged , not by what we have eaten nor by whom we have been touched but by whom we have served and how .
भगवान के दरबार में हमारी अच्छाई - बुराईका निर्णय इस बातसे नहीं किया जायगा कि हम कया खाते - पीते रहे हैं या कि हमें किस - किसने छुआ है ; उसका निर्णय तो इस अधार पर किया जायगा कि हमने किन - किनकी सेवा की है और किस तरह की है ।

before the throne of the almighty we shall be judged / not by what we have eaten nor by whom we have been touched by but by whom we have served and how .
उस सर्वशक्तिमान परमात्मा के दरबार में हमारी पहचान इस बात से नहीं होगी कि हमने क्या - क्या खाया पिया है और किस - किस का सपर्श किया है ; बल्कि इस बात से होगी कि हमने किस - किस तरह से की है ।

let's say this past year i started a restaurant. now i wanna think about what type of profit i've been making at that restaurant. we're gonna think about it in two different ways.
माना की मैंने पिछले वर्ष एक ढाबा खोला _bar_ और मैं अब जानना चाहता हूँ की मुझे इस ढाबे से कितना लाभ हो रहा है _bar_ हम इसके बारे में दो तरह से सोचेंगे _bar_ हम इसके बारे में (लेखा )accounting लाभ के सन्दर्भ में जो कि हम लोग ज्यादातर किसी व्यापार या उद्यम से सम्बंधित मानते हैं , और आर्थिक लाभ के सन्दर्भ में , दोनों तरह से सोचेंगे _bar_ हम देखेंगे की ये दोनों में क्या अंतर है _bar_ वास्तव में यह(आर्थिक लाभ) हमें यह बताता है कि क्या किसी उद्यम को इस तरह चलाने में कोई आर्थिक समझदारी है ,न कि सिर्फ ये कि इससे कुछ आमदनी हो रही है _bar_ तो सबसे पहले लाभ का आकलन करने के परंपरागत तरीके को देखते हैं _bar_ माना की मेरा उद्यम , जो की एक ढाबा है , १ साल में ५ लाख डॉलर की आय करता है _bar_ तो आय वस्तुतः वह धन है जो ग्राहक मुझे देते हैं , ढाबे में देते हैं...... खाना खाने के लिए ... यानि कि वो धन जो मेरे पास आता है _bar_ कभी-कभी इसे उच्चतम पंक्ति(top-line) भी कहते हैं क्युकी ये हमारे आय विवरण में सबसे ऊपर होती है _bar_ तो में इसे सबसे ऊपर लिख देता हूँ _bar_ अब हम अपने व्यय के विषय में सोचते हैं _bar_ जब हम एक ढाबा चलते हैं तो , सीधी सी बात है की खाने पर खर्चा आएगा , अतः खाना के विषय में , हमने माना कि हमारे १ लाख डॉलर खर्च हुए और फिर श्रम का खर्चा भी है _bar_ तो मेरे पास छोटू है, उस्ताद कारीगर है , और भी बहुत लोग हैं _bar_

in every incident of this life, whatever circumstances we pass through, whatever conditions that we have to go through, at that time, in the antahkaran towards the conditions, or circumstances, or people, the various different phases that arise.
जिन-जिन परिस्थितियों से गुज़रते हैं

mahatma gandhi , at that time still leading an enslaved nation wrote to radhakrishnan life with a sense of fulfillment : my experience makes me more and more convinced that we have not done justice to the inheritance left to us by our ancestors .
महात्मा गाँधी ने जो कि उस समय एक पराधीन राष्ट्र का नेतृत्व कर रहे थे , राधाकृष्णन को लिखा : मेरा अनुभव बार - बार मुझे यह विश्वास दिलाता है कि हमने अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गयी विरासत के प्रति न्याय नहीं किया है ।

o you who believe ! spend of the good things which you have earned , and of that which we have produced from the earth for you , and do not aim at that which is bad to spend from it , you would not accept it save if you close your eyes and tolerate therein . and know that allah is rich , and worthy of all praise .
ऐ ईमान लानेवालो ! अपनी कमाई को पाक और अच्छी चीज़ों में से ख़र्च करो और उन चीज़ों में से भी जो हमने धरती से तुम्हारे लिए निकाली है । और देने के लिए उसके ख़राब हिस्से का इरादा न करो , जबकि तुम स्वयं उसे कभी न लोगे । यह और बात है कि उसको लेने में देखी - अनदेखी कर जाओ । और जान लो कि अल्लाह निस्पृह , प्रशंसनीय है

we have no problem as long as he goes along as per our say. at that time, the [the strings] of moha are wound even more it [moha] becomes even stronger. but when they stop listening to us, then from then on the internal suffering bhogwato starts and yet, the moha does not go!
जब तक वह आपके कहे अनुसार करे तब तक आपको हर्ज नहीं है तब तो और मोह की लपेट, और ज़्यादा बढ़ती है और मज़बूत होता है। लेकिन जब आपका कहा नहीं सुने तब भोगवटा (सुख-दुःख का असर, भुगतना) आता है। लेकिन फिर भी मोह नहीं जाता, हं। और वैराग्य तो आती ही नहीं।