Usted buscó: peccator (Latín - Serbio)

et si iustus vix salvatur impius et peccator ubi parebi
i kad se pravednik jedva spase, bezbožnik i grešnik gde æe se javiti?

dixit ergo ille si peccator est nescio unum scio quia caecus cum essem modo vide
a on odgovori i reèe: je li grešan ne znam; samo znam da ja bejah slep, a sad vidim.

peccator videbit et irascetur dentibus suis fremet et tabescet desiderium peccatorum peribi
poèetak je mudrosti strah gospodnji; dobra su razuma svi koji ih tvore. hvala njegova traje doveka.

cognoscitur dominus iudicia faciens in operibus manuum suarum conprehensus est peccator canticum diapsalmati
vratiæe se u pakao bezbožnici, svi narodi koji zaboravljaju boga;

dixi custodiam vias meas ut non delinquam in lingua mea posui ori meo custodiam cum consisteret peccator adversum m
jer strele tvoje ustreliše me, i ruka me tvoja tišti.

vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat caecus et dixerunt ei da gloriam deo nos scimus quia hic homo peccator es
tada, po drugi put dozvaše èoveka koji je bio slep i rekoše mu: daj bogu slavu; mi znamo da je èovek ovaj grešan.

attamen ex eo quod peccator centies facit malum et per patientiam sustentatur ego cognovi quod erit bonum timentibus deum qui verentur faciem eiu
neka grešnik sto puta èini zlo i odgadja mu se, ja ipak znam da æe biti dobro onima koji se boje boga, koji se boje lica njegova.

non erit ibi amplius infans dierum et senex qui non impleat dies suos quoniam puer centum annorum morietur et peccator centum annorum maledictus eri
neæe više biti onde malog deteta ni starca koji ne bi navršio dana svojih; jer æe dete umirati od sto godina, a grešnik od sto godina biæe proklet.

dicebant ergo ex pharisaeis quidam non est hic homo a deo quia sabbatum non custodit alii dicebant quomodo potest homo peccator haec signa facere et scisma erat in ei
tada govorahu neki od fariseja: nije ovaj èovek od boga jer ne svetkuje subote. drugi govorahu: kako može èovek grešan takva èudesa èiniti? i posta raspra medju njima.

sed omnia in futuro servantur incerta eo quod universa aeque eveniant iusto et impio bono et malo mundo et inmundo immolanti victimas et sacrificia contemnenti sicut bonus sic et peccator ut periurus ita et ille qui verum deiera
sve biva svima jednako: pravedniku biva kao bezbožniku, dobrom i èistom kao neèistom, onom koji prinosi žrtvu kao onom koji ne prinosi, kako dobrom tako grešniku, onom koji se kune kao onom koji se boji zakletve.